lunes, 31 de agosto de 2009

VISITA A HIJOS DEL PUEBLO DEL CONSUL Y VICECONSUL DE BOLIVIA

Hijos del Pueblo invitaron a su Centro Cultural en William Morris al Cónsul y Vicecónsul de Bolivia en Argentina el día 21 de Agosto del corriente año. Fué muy satisfactorio saber que las cosas están encaminadas en Bolivia y escucharlos hablar con tal admiración de nuestro primer presidente originario Evo Morales Ayma. El Vicecónsul relató un breve resúmen de la história política de Bolivia hasta la actualidad. Durante la charla Hijos del Pueblo compartió con todos los invitados mate cocido y buñuelos. Al final nos esperaban con guiso de lentejas, realmente nos hicieron sentir como en casa. En los videos y fotos podrán apreciar y sacar sus propias conclusiones. Jacky
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martes, 25 de agosto de 2009

Represión de Macri a la libre expresión del pueblo














Amigos!

Es muy importante apoyar esta movida ya que están violando nuestros derechos de libre expresión, reprimiéndonos como en la dictadura. Y para colmo quieren poner un represor a la cabeza de la nueva policía eso es el colmo.

Espero verlos!

Un abrazo!

JACKY

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FUERA PALACIOS - NO A LA UCEP

ABAJO LAS PATOTAS DE MACRI



Jueves 27 de agosto 17 horas

Concentramos en el Obelisco

Marchamos a Jefatura de Gobierno de la Ciudad



FUERA PALACIOS

NO A LA POLICÍA METROPOLITANA

DISOLUCIÓN DE LA UCEP

ABAJO EL CÓDIGO CONTRAVENCIONAL

EMERGENCIA HABITACIONAL

BASTA DE DESALOJOS

NO AL AVANCE REPRESIVO



Contactos de Prensa: Karina 15-6887-6610 / Mariano 15-6360-2491 / Sergio 15-5771-3018



Actividades Previas:

Mesas para firmar petitorio y Volanteada

Lunes 24/8: martes 25/8 y miércoles 26/8 desde las 17 horas

En Perú y Av. De Mayo; Obelisco y Constitución (Hall de la estación FFCC)



Coordinadora de Lucha en la Ciudad

La Dignidad no se Privatiza

ladignidadnoseprivatiza@yahoo.com.ar



FUERA PALACIOS - NO A LA UCEP

ABAJO LAS PATOTAS DE MACRI



Macri pone al frente de la Policía Metropolitana al siniestro personaje Jorge “Fino” Palacios.



Imputado por el encubrimiento del atentado a la AMIA

Partícipe voluntario en la represión del 20 de diciembre de 2001

Asesor de la Policía neuquina que fusiló a Carlos Fuentealba

Dado de baja de la Federal por su relación con la banda que secuestró y mató a Axel Blumberg.

Partícipe activo en la represión de la dictadura militar como integrante de Coordinación Federal.



El “Fino” Palacios –conocido como el “arquitecto de la policía metropolitana”- es sólo una muestra más de un proyecto político basado en la exclusión, la represión y más corrupción, avalado por el Ministro de Seguridad Montenegro en sus declaraciones de que "es la mejor figura que hemos encontrado para conducir la fuerza". Su prontuario, es similar al de otros jefes de la Federal y las policías provinciales, y sus tareas serán las mismas: defender a los poderosos, fomentando todo tipo de mafias; mientras reprimen a los que menos tienen.



En la misma línea, la Unidad de Control del Espacio Público (UCEP), que depende del Ministro Piccardo, funciona como un grupo parapolicial. Intimidando y golpeando a hombres, mujeres y niños que viven en la calle, por la falta de respuesta del gobierno a la crisis habitacional de la ciudad. Ya son más de 15.000 las personas en situación de calle. Y en un año hubo 113 muertes, consecuencia directa de esa situación y el abandono por parte del gobierno. También interviene en los desalojos, aún en los que se hacen sin sentencia judicial, con una brutalidad propia de la última dictadura.



Con el discurso de la inseguridad, Macri -como el gobierno nacional- busca legitimar un arma pensada para defender a los privilegiados de siempre y castigar al pueblo. La UCEP y la Metropolitana no son la solución sino parte del problema. La sociedad no necesita más policía corrupta. Necesitamos salud, educación, trabajo, vivienda digna, para todos y todas.



Repudiamos la brutal represión y desalojo del Centro Cultural y Comunitario de Almagro así como las amenazas de desalojo a empresas recuperadas como IMPA y a la Mutual Sentimiento.



Ya somos miles saliendo a enfrentar los atropellos de los de arriba, defendiendo nuestros derechos, luchando por una sociedad sin opresores ni oprimidos. Exigimos que se ponga fin al avance represivo y mafioso y se empiece, de una vez por todas, a priorizar las necesidades urgentes del pueblo.



El espacio público es gratuito y nos pertenece a tod@s l@s que habitamos y transitamos la Ciudad



FUERA PALACIOS

NO A LA POLICÍA METROPOLITANA

DISOLUCIÓN DE LA UCEP

ABAJO EL CÓDIGO CONTRAVENCIONAL

EMERGENCIA HABITACIONAL

BASTA DE DESALOJOS

NO AL AVANCE REPRESIVO



Convocan: MTR La Dignidad , MTL Rebelde, Frente Popular Darío Santillán, Movimiento de Izquierda Revolucionaria, Frente de Organizaciones en Lucha, Asociación Docente Ademys, C.I.B.A.. (Coordinadora de Inquilinos de Bs.As), Corriente Julio Antonio Mella, La Juve (Prisma+FCRG), Lobo Suelto, Un Solo Grito en TER, Gallo Rojo, Colectivo La Trifulca-Frente Territorial y Cultural, Asamblea de Villa Urquiza, La Pulpería , Juventud Guevarista, CADEP, Comisión de Justicia y Paz (Parroquia de Constitución), Corriente Clasista y Combativa, Agrupación Gastón Riva (S.I.Me.Ca.), Corriente Universitaria Plan B, Coop. de Vivienda Nuestra Esperanza, Socialismo Libertario, Polo Democrático Alternativo, Centro Cultural Bonpland, Frente Estudiantil Guevarista, Partido Obrero, Asamblea Permanente contra los Desalojos, Olla Popular Gallardo y Corrientes, Partido Asambleas del Pueblo, Agrupación de trabajadores del Parque Centenario, ex CC Matriz, Partido de los Trabajadores Socialistas, Bloque Piquetero Nacional, FM La Tribu , Partido Revolucionario Marxista Leninista, Movimiento Socialista de los Trabajadores, Movimiento Sin Trabajo Teresa Vive, Polo Obrero, FUBA, Agrupación Fuentealba, Centro de Estudiantes del Esnaola, Asamblea Popular Plaza Congreso, Cooperativa de Vivienda Plaza Congreso, Colectivo 4 Manos, MPR Quebracho, Colectivo Rompecabezas, Programa Rompecabezas FM La Boca 90.1, Programa Con la Casa a Cuestas Radio Gráfica 89.3, FIDELA, Coordinadora por la Libertad de los Presos Políticos.



Adhieren: Diputada Liliana Parada, Huerta Orgázmika, Movimiento de Gente en Situación de Calle, Frente Estudiantil Revolucionario, Asamblea Poder Popular, Liberpueblo, El Mate, Caminos Abiertos, Multisectorial Parque Chacabuco, MTR, Autonomía Barrial, Los Necios, El Estallido, El Andamio, OLN Fogoneros, Familiares y Amigos de Luciano Arruga, Cine Libre Parque Abierto, Usina Cultural del Sur, La ReVuelta Universitaria , El Viejo Topo Colectivo Universitario/ Sociales/ UBA, CUBa-MTR, Tendencia Universitaria Nacional 29 de Mayo, Agrupación 29 de Mayo del JV.G, Espacio Ecuménico de Argentina, Centro de Estudiantes del ISEDET, Movimiento Ecuménico por los DD HH, La Galpona , Gerardo Romagnoli - Luis Zamora - Autodeterminación y Libertad, Corriente Político Sindical "Rompiendo Cadenas", Gacetillas Argentinas Redacción, Federación de trabajadores de la energía de la República Argentina en CTA, Encuentro Memoria Verdad y Justicia, Diputado Eduardo Ezequiel Epszteyn Pte. de Bloque de Diàlogo por Buenos Aires - Legislatura CABA.



Coordinadora de Lucha en la Ciudad

La Dignidad no se Privatiza

ladignidadnoseprivatiza@yahoo.com.ar



Recibimos denuncias sobre la UCEP para su difusión: denunciasucep@hotmail.com



22/8/09


Coordinadora de Lucha en la Ciudad

La Dignidad no se Privatiza

ladignidadnoseprivatiza@yahoo.com.ar

martes, 18 de agosto de 2009

Weichafe Jaime facundo Mendoza Collio (24 aÑOS)










Publicado por Comisión de Comunicaciones el 13 de agosto de 2009
Weichafe Jaime facundo Mendoza Collio (24 aÑOS)
Pese al manto de desinformación que inmediatamente después del cobarde asesinato creó carabineros con la complicidad de los medios, se logró identificar plenamente a nuestro Weichafe caído.
Se trata de JAIME FACUNDO MENOZA COLLIO, de tan solo 24 años, padre de un niño de 4 años e integrante de la Comunidad Mapuche Requem Pillan, de la comuna de Angol, quien recibió un impacto de bala en su pecho.
Mientras el alto mando policial buscaba ocultar en nombre del cobarde asesino, Medios alternativo lograron arrebatar esta informacion, el efectivo policial que disparó a quemarropa a nuestro Weichafe sería el cabo de Carabineros y dotación del GOPE, Patricio Jara Muñoz quie habría sido trasladado desde Santiago a la zona.
Movilizaciones Mapuche en Santiago
Al igual que en todo el Territrio Mapuche, ambien en Santiago se realizaran actividades y jornadas en repudio al cobarde asesinato, es así como Nuestra Organizacion coordinados con otros hermanos mapuche y Wenuy de nuestra causa, han convocado a diversas actividades, la Primera se desarrollará este dia jueves, desde ls 19:00 hrs, en la Plaza Miraflores a los pies de Cerro Welen (Santa Lucía), se trata de un LLELLIPUN (Ceremonia Mapuche) para luego realizar una VELATON a las faldas de Cerro welen, frente a la Universidad Católica.
Para el día Viernes, El Pueblo Mapuche de Santiago ha llamado a una GRAN MARCHA EN REPUDIO (Plaza Los Héroes) en direccion a la Moneda, lugar donde se tomó la decision de reprimir y disparar en contra de las Comunidades movilizadas. Demás esta decir que para este día no asistir con niños, previniendo un aposible disuacion con gases y guanacos por parte de del aparato represivo de Bachelet.
Para el sábado desde las 10:00 hrs se ha convocado a un gran LLELLIPUN TRAWUN, al interior de la Quinta Normal, donde se realizara un Ceremonia Mapuche y porteriormente se llevara a cabo un Trawun dnde se evaluaran los siguientes pasos a seguir.
Esta actividad se realizará de forma tranquila debido al caracter reflexivo y espiritual de esta cereminia Mapuche.

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Se agrega una parte del Breve Informe de Derechos Humanos de los Prisioneros Politicos Mapuche publicado el 30 de junio de 2008, por nuestra Organización.
VIOLENCIA Y REPRESIÓN AL PUEBLO MAPUCHE
Durante los últimos ocho años el grado de violencia y represión de parte del gobierno hacia las movilizaciones Mapuche ha ido en aumento. Son innumerables los casos que han sido detallados en informes redactados por organizaciones Mapuche, organizaciones de Derechos Humanos y por organismos internacionales. En términos generales, el gobierno ha empleado la estrategia de criminalizar y judicializar las demandas políticas de nuestra gente.
Los métodos aplicados hablan de un continuo hostigamiento a las comunidades y organizaciones que han sostenido un discurso crítico al Estado y al sistema económico, efectuado por efectivos policiales y de investigaciones; se trata de una persecución sistemática de dirigentes y autoridades destacadas, que ha finalizado en la mayoría de los casos en la encarcelación de estos, mediante juicios irregulares y montajes muy bien urdidos para lograr condenas altísimas hacia lo Mapuche procesados.
Por otro lado, existe violencia externa a los aparatos del estado, es decir, hostilidades que vienen de privados, principalmente de guardias de empresas o de grupos que se han organizado para amedrentar a nuestras comunidades. Un ejemplo claro de estas prácticas es lo que hoy sucede en el pueblo de Mehuin, donde se ha pagado a personas para amedrentar y/o agredir a todos quienes se opongan a la instalación de un ducto, el cual arrojaría desechos tóxicos al mar.
ASESINATOS IMPUNES
Además de perseguir, hostigar y reprimir a las comunidades Mapuche movilizadas, el Estado chileno ha implementado una política de “gatillo fácil” para sus agentes represivos, los que han asesinado cobardemente a luchadores sociales Mapuche y cuyos responsables han quedado impunes e incluso han sido premiados, ascendiéndolos en sus cargos. Un claro ejemplo de que el Estado valida la brutal represión que ejerce los agentes policiales en contra de la población Mapuche organizada.
Entre los luchadores sociales Mapuche asesinados de manera cobarde e impune, se encuentran:

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Jorge Antonio Suárez Marihuan (2002):
Asesinato encubierto de Jorge Suárez Marihuan, hermano de Segundo Suárez, Lonko de Malla Malla del Alto Bío Bío. Jorge Suárez fue muerto en extrañas circunstancias, puesto que su cuerpo apareció el día 11 de diciembre del 2002 en la ribera del río Queuco, luego de transcurrido algunos días de su desaparición. Según consta en el informe forense, la causa de muerte no fue inmersión, sino lesiones provocadas por terceros. De acuerdo a antecedentes aportados por la familia, un individuo no identificado, supuestamente agente de inteligencia policial, habría entregado dinero a dos colonos del sector para llevar a efecto la operación de eliminar al comunero, la que sería encubierta por una muerte provocada por el estado de intemperancia.
Sin embargo, los testimonios se refieren a una golpiza que habría provocado la muerte de Suárez Marihuan y luego su cuerpo habría sido arrojado al río. Este hecho sería en represalia por la actitud del dirigente de participar activamente en procesos de recuperación de tierras y de freno a las inversiones de las empresas energéticas en la zona del Valle del Queuco en el Alto Bío Bío.

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Edmundo Alex Lemun Saavedra (2002):
El joven Edmundo Alex Lemun de solo 17 años fue ejecutado por una bala en la cabeza por el teniente de Carabineros de Chile Marco Aurelio Treuer, quien le disparo a quemarropa el día jueves 7 de noviembre del 2002 en una recuperación de tierras de la Comunidad Mapuche "Montutui Mapu" del sector Aguas Buenas de Ercilla, Hasta la fecha Marcos Treuer ha sido absuelto en todas las ocasiones en que se ha intentado condenarlo por el asesinato de Alex Lemun. Actualmente, el caso se encuentra en instancias internacionales.

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Julio Alberto Huentecura Llancaleo (2004):
Joven Mapuche nacido en Santiago fue detenido en la ciudad de Osorno y trasladado a la Ex Penitenciaría de Santiago, al no reconocérsele su carácter de Preso Político Mapuche, fue puesto junto a los reos comunes. Fue asesinado la tarde del día domingo 26 de Septiembre de 2004, a las 20:00 hrs.
Julio fue atacado por otros internos del penal, en una riña en la cual, sin mediar provocación, recibió por la espalda una puñalada en el corazón, herida que le causó la muerte casi instantánea. El joven Mapuche había sido procesado por múltiples causas en el marco del conflicto Mapuche, debiendo pasar por la Prisión Política en la Cárcel de Temuco, Nueva Imperial, Osorno y Santiago.

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Xenón Alfonso Díaz Necul (2005)
El joven Mapuche de 17 años, Zenón Alfonso Díaz Necul, perteneciente a la comunidad Lonko Mahuida de Collipulli, IX región, el 10 de mayo en la noche mientras participaba en una movilización de carácter pacifica en la en la ruta 5 sur, sector viaducto del Malleco, fue embestido por un camión maderero, y las lesiones provocadas le causaron la muerte instantánea.
La manifestación se realizaba en torno a las reivindicaciones territoriales de la comunidad Ranquilco y en repudio a los abusos perpetrados por guardias privados de Forestal Mininco contra lugares y símbolos sagrados como el Rewe. El conductor del camión no respetó el corte de carretera y pasó por encima de los manifestantes. En complicidad con esto, Carabineros que estaba en el lugar con numeroso contingente armado con elementos disuasivos, efectuaron algunos disparos y reprimieron violentamente la protesta.

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Juan Lorenzo Collihuin Catril (2006)
El 29 de agosto de 2006, eran cerca de las 2 de la madrugada cuando los efectivos llegaron hasta la casa de las familias Collihuín Catril y Collihuín Llanculef, ubicada en el sector de Boyilco Chico, al sur de Nueva Imperial. En un procedimiento irregular por parte de Carabineros de la Cuarta Comisaría de Nueva Imperial, que supuestamente investigaban una denuncia de abigeato, dispararon a quemarropa al Lonko de 71 años, quien recibió varios tiros en su cuerpo, lo que le causó la muerte. Además Juan (36) y Emilio (44) Collihuín Llanculef también resultaron heridos, uno con un impacto de bala en la pierna derecha y el otro en la cadera izquierda.

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Matías Valentín Catrileo Quezada (2008)
El 3 de enero. Cerca de las seis de la mañana y mientras participaba en la ocupación pacifica del predio Santa Margarita, de propiedad de Jorge Luchsinger, del sector Yeupeko, comuna de Vilcún, sin mediar provocación, recibió cobardemente por la espalda una ráfaga de subametralladora UZI por parte del cabo 2º de Carabineros, Walter Ramírez Espinoza. Carabineros acusó un supuesto enfrentamiento armado pero las únicas balas disparadas aquella mañana, seis en total, provinieron de armas policiales y efectivamente una de ellas ingresó por la espalda del joven perforando el pulmón izquierdo y saliendo por el abdomen. Matías Catrileo, de 22 años, fue resguardado por sus hermanos para no entregarlo a Carabineros que podían vulnerar las pruebas. Hasta el día de hoy su muerte sigue impune.

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Jhonny Cariqueo Yañez (2008)
El Peñi Jhonny participó el día 29 de marzo en un acto homenaje a la conmemoración del día del joven combatiente en la comuna de Pudahuel, que terminó a las 20:00 hrs. de manera pacifica. Jhonny, en compañía de varios amigos, se retiraban a sus hogares cuando fueron interceptados por un furgón del GOPE y tras recibir una golpiza son detenidos y derivados a la 26° Comisaría de Pudahuel, donde las agresiones físicas a todos los detenidos se hicieron cada vez más crueles. El Peñi sufría de problemas cardíacos, y a consecuencia de las brutales golpizas y constantes azotes propinados por Carabineros durante su detención, comenzó a sentir un intenso dolor en el pecho y un brazo, fue trasladado más tarde al Servicio de Urgencias, El lunes 31 de marzo, una vez en su casa, cerca de las 14:00 horas Jhonny se recostó en su cama, y comenzó a mostrar claros síntomas de un infarto, el que pese a los intentos desesperados de asistencia de sus padres y amigos, en pocos minutos ocasionó su muerte.






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Desde la capital de este Estado Opresor
cherrufe@gmail.com

miércoles, 12 de agosto de 2009

Resistencia de los trabajadores del IMPA ante amenaza de desalojo




(AW) Reunidos en asamblea, los trabajadores de la fábrica recuperada del barrio de Almagro, dieron paso para resistir las 24 horas en su lugar de trabajo ante la amenaza de desalojo.



(Buenos Aires, 11 de agosto de 2009. Agencia Walsh) Ante la posibilidad de desalojo en la fábrica IMPA los trabajadores en asamblea han decidido hoy permanecer desde este miércoles las 24 horas en su fábrica. Este miércoles también pedirán a los participantes del Centro Cultural que funciona allí mismo que colaboren con la resistencia ante el posible desalojo. No quieren ser sorprendidos. Convocan además para el próximo jueves a las 16 horas a todas las organizaciones políticas y sociales a una asamblea de apoyo para resistir. Vale recordar que el Juez Víctor "Huguito" Vitale amenaza con el desalojo y se funda en el intento de declarar inconstitucional la Ley Nº 2969/08, aprobada en forma unánime por la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires y sancionada en diciembre de 2008. Acompañemos la lucha.





AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH



Escuchá el programa de radio de la Walsh

los sábados de 14 a 16 en http://www.lacolectiva.com.ar/


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Industrias Metalúrgicas y Plásticas Argentina Cooperativa Limitada
Rama: Metalúrgica
Dirección: Querandíes 4290
Localidad: Almagro
CP: 1183
Teléfono: 4981-3610/3730 4958-3764
Mail: impacoop@speedy.com.ar
Contacto: Cristina Salas
Web: www.impa-lafabrica.com.ar
Descripción: Procesamiento de aluminio hasta el producto final.

Historia: Industrias Metalúrgicas y Plásticas Argentina (IMPA), es una de las principales empresas recuperadas del país. Esta empresa es la referencia más importante de las empresas recuperadas de la Ciudad de Buenos Aires, tanto por su papel en la conformación y el desarrollo del Movimiento Nacional de Empresas Recuperadas, como por su importancia productiva. Actualmente, IMPA es en facturación la segunda empresa de aluminio del país, procesando y comercializando aluminio en sus fases de fundición, laminación, extrusión e impresión.

Insumos: Aluminio, tintas, barnices, lacas, etc.

Productos: Envases colapsibles, bandejas descartables de aluminio, foil de papel.

miércoles, 5 de agosto de 2009

La Nación Ranquel y otro paso para recuperar su esplendor original

Texto publicado por el diario La República, de San Luis, el 18/07/09. Escrito por Paula Kraliczek 17-07-09----22:46 Trabajarán con el Gobierno Provincial para contar con un marco legal y recuperar sus derechos, costumbres y cultura. Tendrán su propio municipio, una radio y un sistema de educación en el que ellos podrán elegir la currícula y los docentes. “Volver en el tiempo hasta un segundo antes del genocidio de la conquista”. Esa es la meta para la que trabajarán la nación ranquel y el Gobierno de San Luis en los próximos dos años, según expresó ayer el gobernador Alberto Rodriguez Saá en el Pueblo Ranquel, en la zona de los lagos, al sur de la provincia. Para definir el camino convocó a los lonkos de todo el país a una reunión que se realizó ayer a puertas cerradas en la escuela “Feliciana Saá” que duró dos horas. Haber devuelto a esta comunidad 2500 hectáreas, haber construido 24 viviendas, un hospital y una escuela, para Rodríguez Saá, no fue suficiente, “ni si quiera se aproxima a una justicia reparadora”, dijo. El objetivo ahora es que esta nación recobre los derechos, las costumbres y la cultura que tenían antes del sangriento desembarco español. Y este, según el Primer Mandatario, será el camino más difícil, pero también el más lindo. Lo primero, según decidieron en este tabtún, será constituir una confederación ranquel donde estén representadas y unidas las diferentes comunidades de San Luis, Mendoza, La Pampa y Buenos Aires. Lo segundo fue una decisión solidaria, los ranqueles puntanos se comprometieron a aceptar en su seno a grupos de otras provincias que quieran convivir con ellos. Se acordó un tercer punto que es propiciar y trabajar en un marco legal. Así la nación ranquel firmará tratados tanto con el gobierno provincial como con el nacional. En la Provincia se trabajará en este sentido en un estatus provisorio, hasta que se elabore el definitivo, que sería reconocer en el Pueblo Ranquel una figura de intendente, que la comunidad elegirá según sus tradiciones, para que reciba una coparticipación y pueda decidir sobre los asuntos de su gente. Otro desafío legal será incluir en la ley de libertad de cultos la espiritualidad ranquel que no está allí diferenciada. Poder económico: más tierra, educación y trabajo Para restituir a este pueblo la grandeza de otros tiempos Rodríguez Sáa destacó la viabilidad económica. “De ninguna manera el reconocimiento de los derechos esenciales de esta comunidad puede prohibir la viabilidad económica. No deben tener que pedir ni exigir más que se cumplan sus derechos económicos, y para lograr esto deben poder tener el poder económico”, remarcó el Gobernador. La primera medida en ese sentido será la de ampliar la superficie correspondiente a la comunidad; a las 2500 hectáreas ya restituidas se sumarán alrededor de 60 mil más pertenecientes a Pioneros Siglo XXI con sus correspondientes lagunas e instalaciones. “Con estas tierras ni el sector público ni el privado supieron qué hacer. Creo que lo mejor es que las manejen quienes las necesitan y tienen un plan para ellas”, dijo Rodríguez Saá. Otro aspecto de la viabilidad económica está ligado a la cultura, al trabajo y el fomento de la industria artesanal del cuero, de la carne y del turismo para las que habrá exenciones impositivas. También tendrá promoción el desarrollo y la inclusión digital. El proyecto propone para la escuela una normativa diferente, fuera del sistema educativo formal, que le permita a la misma comunidad elegir a sus docentes, un director, y establecer una currícula que respete la cultura, las tradiciones y la historia. También se proyecta la construcción de una universidad multicultural y de albergues para los estudiantes. Dar a la mujer el derecho a elegir la modalidad del parto, como lo hacían sus antepasadas será otro objetivo. “Habrá un especial reconocimiento a la libertad y a las formas de parto que la madre elija, siempre acompañado por la medicina más actualizada”, remarcó el Primer Mandatario. En lo relativo al turismo, otro de los caminos hacia el poder económico, se construirán alojamientos que ofrezcan comidas típicas y donde, además, se permita a los visitantes aprender de esta cultura y compartirla en museos. Además ya se programó un festival de culturas originarias, que abarcaría las restantes establecidas en el país, que se desarrollaría el primer fin de semana de febrero, a partir del año próximo. Según anunció el Gobernador en poco más de un año, para diciembre de 2010, estaría funcionando el primer alojamiento. También habrá un casino. Para que la comunidad pueda expresar su cultura y comunicarse entre sí, con sus parientes de La Pampa y con las localidades vecinas, se comenzará a construir una radio que estará funcionando en dos meses, será el primer medio ranquel del país. Y para darle difusión a esta cultura que tantos buscaron exterminar se escribirá una versión extendida del clásico de Lucio V. Mansilla “Una excursión a los indios ranqueles”, donde a cada página original se sumará otra que contará la historia desde el punto de vista de la comunidad originaria que protagoniza el relato. Para realizar todo esto el Gobierno proveerá las herramientas necesarias, pero, según destacó Rodríguez Saá: “Sólo los ranqueles salvarán a los ranqueles”. Dijo Moyeta al recibir de regalo la Ford Ranger “De croto a estanciero” A mitad de la reunión, pasadas las 13, mientras dos corderos ardían en una cruz rodeada de leños ardientes, el Gobernador interrumpió el encuentro y pidió la llave de una Chevrolet D-C10 gris que estaba estacionada frente a la escuela. Volvió a entrar y se escuchó el grito típico de los festejos ranqueles. Inmediatamente después salió José Manuel Baigorria, lonko de una de la comunidad “Manuel Baigorria” de Pueblo Ranquel, con las llaves en la mano y lágrimas en los ojos. La camioneta era para él. A los pocos minutos el de la otra comunidad “Guayki Gnerrd”, Walter Moyeta, abrió la puerta del salón con otra llave en la mano, la de una Ford Ranger blanca que el Gobernador le había regalado. “Mirá, de croto a estanciero”, dijo corriéndose el sombrero y acomodando el facón. Ambos vehículos pertenecían a la custodia del Gobernador.

Argentina del Bicentenario. Haciéndo Memoria

ISQUITIPE Boletín independiente adherido a Aproasbaires - Asociación para la protección del ambiente serrano - Buenos Aires - Argentina.
Número 91 Mayo del 2009



Isquitipe: voz aborigen que significa cañada. Así se denomina, en lengua camiare, el pueblo de Río Ceballos, provincia de Córdoba, lugar donde nació el boletín

ARGENTINA DEL BICENTENARIO

Argentina, desde este 25 de Mayo, entra en el último tramo de las efemérides del Bicentenario, para conmemorar el 25 de Mayo de 1810.
Se trata, lógicamente, de un momento de balance de todo lo que sucedió desde entonces, hace doscientos años.
Se trata - también - de proyectar un país para el futuro, de lo que queremos concretar, entre todos, en los años próximos
El ámbito del debate se va a dar en la sociedad misma, en encuentros, en foros, etc. Y sería deseable la participación más amplia de todos los sectores sociales.

¿Cuál va a ser la envergadura de dicho aniversario? ¿Cuál va a ser el debate de fondo? ¿A qué sectores va a convocar el Gobierno Nacional? De la envergadura de la convocatoria van a ser los resultados que se puedan obtener. También puede tratarse de un festejo cosmético para que todo siga igual.


Haciendo memoria

Si buscamos los antecedentes, es casi de rigor referirse a los festejos del Centenario, en 1910, durante el gobierno de José A Figueroa Alcorta, época dorada de la oligarquía ganadera y del régimen conservador. Presidía los festejos la Infanta Isabel de Borbón, heredera del trono español. Casi una carcajada, teniendo en cuenta que lo que se conmemoraba era la expulsión de los colonialistas españoles. Pero el régimen conservador se quería congraciar con Europa, su socio más conspicuo en aquellos tiempos.
Entonces los festejos se vivieron casi en estado de sitio, con la persecución a los dirigentes obreros anarquistas y socialistas, con huelgas generales y legislación represiva a full.
Hubo una gran participación de representantes de la cultura de entonces, como Anatole France, Jacinto Benavente, Vicente Blasco Ibáñez y Jean Jaures. Se inauguraron algunos monumentos que hoy ostenta Buenos Aires, como el Monumento a los Españoles en el barrio de Palermo. Parecía toda una disculpa del gobierno conservador a los antiguos colonizadores de América.


Los tiempos que corren

El Gobierno Nacional ha creado la Comisión Permanente del Bicentenario de la Revolución de Mayo 1810- 2010 que tiene la tarea de realizar obras, fijar metas y crear conciencia ciudadana de cara al Bicentenario.
Esta Comisión funciona en el área de cultura del Gobierno Nacional - cuyo secretario responsable es José Nun. De él son las siguientes expresiones: la conmemoración deberá ser “no como efemérides o evento, sino como un momento de entusiasmo colectivo, de efervescencia, que permite a la sociedad revisar y mejorarse”; de la necesidad de forjar un proyecto nacional “no como un camino de aislamiento, sino como una aproximación a formas de mayor grado de independencia en las decisiones, la recuperación nacional del poder de decisión, algo que en este aspecto ha avanzado mucho este gobierno”.
Resulta casi imprescindible recordar que es este mismo funcionario el que se niega a resolver nuestro pedido de investigación sobre la identidad mestiza del Gral. José de San Martín, expediente iniciado por un grupo de personas hace ya dos años y que duerme en el archivo de dicha Secretaría. Investigación que tiene mucho que ver con el Bicentenario y sobre “nuestro poder de decisión”.

Muchas instituciones están convocando a la participación en los eventos del Bicentenario, desde universidades o institutos de investigación, que han creado comisiones al efecto para organizar actividades.

Es deseable y saludable la participación del mayor número de sectores sociales que hagan oír su voz, sus reclamos y sus propuestas. A pesar de que no pueda tener consecuencias políticas o legislativas inmediatas, el debate quedará instalado en la conciencia de la sociedad y de sus miembros. Y ya se sabe que esta es una herramienta imprescindible para el cambio que sobrevendrá.
Sería muy ingenuo subestimar la importancia de estos encuentros.

- Pero fíjese lo que va de 1968 al 2005. La diferencia entre una protesta estudiantil que hablaba de la imaginación al poder y qué sé yo, a la protesta de los hijos de inmigrantes marginados. Ha cambiado el mundo, ¿no?
- Cambió. Los que creían en un progreso lineal deben estar aturdidos.
- Me da la impresión de que Frantz Fanon estará sonriéndose.
(Frantz Fanon fue el autor de Los condenados de la tierra y Piel negra, máscaras blancas, dos cuestionamientos al colonialismo que hicieron furor en los 60 y 70. Postulaba, entre tantas cosas, la relación indivisible entre capitalismo, colonialismo y racismo. El furor era por lo que decía, y por el compromiso. No solo escribió sobre descolonización sino que la practicó, en la lucha argelina por la independencia. Era descendiente de esclavos. En Argelia, como psiquiatra, tuvo la posibilidad de ver los efectos de la tortura tanto en torturados como en torturadores).
- O estaría sorprendido. Los condenados de la tierra convertidos en los condenados de los suburbios, incendiando autos en Paris.
- Piel negra, máscaras blancas, él hablaba de eso, pero no se planteó esto que estamos viendo ahora.
- Eso obliga a tener una actitud muy actualizada para no quedarse atado a pensamientos que fueron progresistas hace 40 o 50 años pero que tal vez ya no sirvan para entender el presente.
- Sí, pero no es nada fácil. Nada fácil porque aquellos pensamientos progresistas de otrora de alguna manera respondían a unos esquemas de comprensión de la realidad que hoy no funcionan. Es decir, cada momento de poder planetario tiene sistemas de interpretación, ideologías en el buen sentido de la palabra, sistemas de ideas para acercarse a la realidad. Y estamos viviendo un cambio en el poder. Así como el mundo vivió el colonialismo o el neocolonialismo, ahora vive la globalización. No como programa, sino como momento de poder planetario.
Y no tenemos un sistema de ideas que nos aproxime a la globalización.
Reportaje a Eugenio Raúl Zaffaroni, Juez de la Corte Suprema de la Nación por : lavaca.org


Desde este Boletín deseamos alentar la participación de los distintos movimientos de hermanos aborígenes en los foros y convocatorias del Bicentenario Es una buena oportunidad para hacerse escuchar, para hacer conocer a los dirigentes indígenas de este movimiento en la Argentina, que hoy se ve atomizado, fraccionado y sin interlocutores conocidos.
Es muy importante para avanzar en el grado de organización y esclarecimiento que este mismo movimiento aborigen requiere.
La consigna de que “no hay nada que festejar” no es suficiente. Es una consigna que hace poner al movimiento indígena de espaldas a este momento de debate y esclarecimiento. Y el movimiento indígena tiene mucho que aportar con su propia visión ancestral.
También es un freno a la participación la idea de que el Estado Argentino es un estado colonial, o que se está frente a un colonialismo político de algún tipo, por lo cual no sería atinado participar. Esto es a todas luces una idea equivocada. Resulta curioso que la hemos escuchado a menudo de boca de los abogados y expertos en asuntos políticos del propio movimiento indígena.
Con el estado colonial precisamente hemos terminado en el proceso que se inicia en mayo de 1810.
Si bien es cierto que en lo social no cambió las condiciones de vida de los indígenas y las masas de pobres mestizos y blancos, también es verdad que inauguró una nueva etapa de vida política y sentó las bases de lo que es hoy un Estado de participación de las distintas clases y sectores sociales: el Estado democrático y republicano vigente.
Este estado republicano es una realidad de la argentina de hoy, con todos sus defectos y con todas sus virtudes. Para los que hemos vivido y padecido los años de dictadura, la permanencia del Estado democrático es una verdadera aspiración.
El hecho de que afirmemos desde estas páginas que no tenemos un Estado colonial o colonizado no quiere decir que no sobreviva una mentalidad colonialista o racista, en la sociedad actual. Pero eso es otra cosa, hace a los prejuicios y conductas sociales que hay que remover, pero no al Estado en sí mismo

Pero claro, también entendemos que haya personas o grupos que no se sientan parte de estas estructuras políticas.
Para aquellos que no se sienten parte de este Estado, resultaría inútil pedir leyes y constituciones que reconozcan los derechos de los indígenas

También resulta incomprensible a la luz de estas ideas lo que sucede en Bolivia, cuando un movimiento indígena organizado y politizado, ha impuesto un presidente constitucional como Evo Morales.
Quizás por eso no se pueda comprender en toda su dimensión la enorme tarea del gobierno boliviano presidido por un indígena que tiene que satisfacer los intereses de los propios indígenas que son la mayoría de la población, pero también dar cabida a los intereses de otros sectores y grupos no indígenas. El Gobierno de Bolivia está tratando de articular un proyecto que contemple al movimiento indígena como parte de un conglomerado más grande, todos lo cuales se tienen que sentir interpretados en sus intereses por el Estado.


Desde acá queremos alentar la participación del movimiento indígena en los actos del Bicentenario.
No hay que esperar que el gobierno los convoque.
Hay que articular una participación responsable, para aportar propuestas a los debates, junto con las denuncias de la situación de los distintos grupos.
No se puede confiar en la iniciativa del Gobierno Nacional, que ha perdido protagonismo después de las desafortunadas medidas tomadas en distintas áreas y es posible que esa iniciativa se pueda ver resentida aún más, después de las elecciones legislativas de Junio próximo.
Los actos del Bicentenario pueden ser una oportunidad para crecer en lo político y en lo organizativo y demostrar la salud del movimiento indígena
Así debe ser de cara a la sociedad toda y de los tiempos por venir.


PARA ENSEÑAR A LOS NIÑOS
“Se necesita incorporar métodos para que los niños aprendan a ser enseñados porque eso es lo que puede servirle para que se desenvuelvan en cualquier contexto que les toque. Por ejemplo ¿como hablo el español que me sirve para enfrentar una situación x?, ya sea en el hospital o para gestionar o administrar o hacer diligencias, todo lo que implica el actuar, así como tiene capacidades para sobrevivir en relación a la naturaleza, porque no trasladamos eso a la actualidad, bueno esa es la herramienta del español, para que pueda comunicarme con el otro y me entienda, el español que necesito entonces es mas de comunicación y no tanto de estudio, porque si el chico estudia la gramática del español por mas que sepa todo sin errores ortográficos, sino se expresa bien oralmente no sirve en términos de comunicación.”
Osvaldo Segovia- Maestro Mema de Formosa


POEMA TORQUEMADO

Estoy requete ocupado
pero le escribo a Valeria
pues ver cero comentario
me tiene algo preocupado.

Eso tiene para mí
una simple explicación:
No hay aquí cuestionamiento
es más bien divulgación

Mire que contradicción:
por un problema de aires
no se observan bien los astros
desde nuestro Buenos Aires

Hubo que instalarse en Salta,
pero allí hay también problemas
porque verán allá arriba
a Dios y a la Magdalena.

También tiene explicación,
no hay allí ningún misterio:
Es un atroz retroceso
que produjo el Ministerio.

Se dice de Educación
pero pa’ mí es de evangelio.
Y a estas horas solo ruego
no contagie a la Nación.

Este viernes aprobaron
enseñar la religión
en escuelas del Estado.
Y ni opción: obligación.

Desde aquí expreso mi queja
porque si esto lo callamos
a Darwin habrán borrado
dentro de poquitos años.

Creo que la cosa está
más que un poco despareja.
Déjenles alguna opción,
no dioseen a la fuerza.

Señores muy sacrosantos
es ahora que les digo
que quiero un libre albedrío
por estos humanos campos.

Cuiden de yungas las selvas,
pues si la provincia salta
a tan burdas posiciones
se quemarán en hogueras.

Mas si esto es un ensayo
sepan que es un gran error
no frenará ni a la droga
ni hará un salteño mejor.

Quizás recurren a esto
porque se habrá comprobado
que pa’ formar mejor criterio
hay que estar más dedicado.

Publicado por Valeria Román el Diciembre 22, 2008 8:00 PM | Enlace



CAMBALACHE
“Biblia y calefón, mondongo con dulce de leche, lo que se oculta es la soja transgénica que en casi todo el mundo se prohíbe pero aquí protegen todos, incluso el Gobierno. Y que arruina la tierra porque glifosato mata humus, y con eso no hay tutía. En Europa no se permite ni un metro cuadrado de transgénicos (salvo experimentales) y Francia acaba de cerrar incluso la importación. Pero de eso acá ni se habla y por eso es imperativo desnudar las tramas mentirosas que hoy difunden incluso los más inteligentes colegas, devenidos verdaderos dirigentes opositores.”•
Es la democracia, estúpido - Mempo Giardinelli en Página 12

"¿Para quién canto yo entonces, si los humildes nunca me entienden? ¿Si los hermanos se cansan de oír las palabras que oyeron siempre? ¿Si los que saben no necesitan que les enseñe? ¿Si el que yo quiero aún está dentro de tu vientre? Yo canto para esa gente, porque también soy uno de ellos. Ellos escriben las cosas, y yo les pongo melodía y verso..."
Charly García

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