miércoles, 14 de noviembre de 2012

BAIN - CINE INDIGENA EN BUENOS AIRES 2012

BAIN - Cine Indígena: Hoy Miércoles 14 de Noviembre de 16 a 19 hs. en el Hotel Bauen - Av. Callao 360 se da la Mesa de "La herramienta audiovisual para romper la barreras idiomáticas" con la participación de invitados internacionales. Olimpia Palmar del pueblo Wayu (Venezuela) Ariel Ortega pueblo Mbyá Guaraní (Brasil) e Ivan Sanjinés CEFREC,(Bolivia). En el cine Gaumont Av. Rivadavia 1635 se proyectará desde las 19 hs. Gonawindúa (Colombia), Aymara Marka, Milena (Chile) y los estrenos de Tantawawas, Memoria del Indoamericano (Argentina) y Tava, la casa de Piedra (Brasil)



martes, 6 de noviembre de 2012

Invitación: Jueves 15 de Noviembre 18hs. en Corrientes 1455 piso 4 "Sala Dr. Norberto T. Canale (Inscripción previa a infoacademicas@cpacf.org.ar)


PUEBLOS ORIGINARIOS


“Reparación Histórica y Derechos Humanos para los Pueblos Originarios”



         Nosotros,  autoridades del Pueblo Nación  Mapuche en ejercicio de nuestra autonomía como pueblo preexistente, reunidos en Xawvn en territorio Lafkenche del Nahuel Huapi, durante el 20 y 21 de Octubre, desde las provincias de Neuquén, Río Negro, Chubut y Santa Cruz, queremos manifestar nuestra visión sobre la realidad dramática que vivimos como Nación prexistente:

-          No al modelo extractivo:
Días atrás este modelo ha generado un muerto indígena más.  Miguel Galván, fue muerto en Santiago del Estero por un empresario agropecuario. Como cientos de miles de indígenas en Argentina, se oponía al modelo agroexportador que tantas divisas genera y tanta violencia y desplazamiento deja en nuestros territorios. Mañana será un Diaguita o un Lule que se opone a la Megaminería o será un Qom que se opone a la expansión de la Soja o será un Mapuche que se para ante las petroleras y saqueo y contaminación del agua, los que paguen con sus vidas. ¿Como parar lo que ya se viene? Es urgente hacer parte a los Pueblos Originarios de un nuevo modelo de país donde el lucro, la ganancia urgente, las reservas aseguradas para el proceso electoral, no sea la prioridad. Nosotros decimos NO, a este modelo. Decimos que la matriz económica “exitosa” no puede estar sostenida por la destrucción del origen de todas las vidas que es nuestra naturaleza o Wajmapu. Que el modelo extractivo son los planes de muerte que llegan al territorio y no permite desarrollar nuestros Planes de Vida, Kvme Felen o el “Buen Vivir” de nuestras comunidades. Este modelo no nos representa. No es para esto que nuestras inmensas mayorías votaron a este gobierno.
-          Derechos Humanos sin Pueblos Originarios:
  La gestión Kirchnerista será recordada por haber instalado el tema de los juicios y castigo  a los genocidas y puede ser recordada también, por haber ocultado y reprimido la demanda de los Pueblos Originarios de Memoria, Verdad y Justicia. Siendo un tema de DDHH, nos considera tema de desarrollo social, como pobres hambrientos, cuando pedimos territorio nos entregan subsidios, cuando pedimos reconocimiento pleno como Pueblos Prexistentes, nos ofrece un Código Civil que nos limita los derechos constitucionales. Exigimos participación en la política pública y a cambio nos subordina y exige silencio cómplice. Fue votado por millones de indígenas en todo el país y nos deja a merced de los peores gobiernos feudales, con los cuales sella pactos de hermandad.
-          Muertos de la democracia:
Este modelo que nos exigen defender, ha dejado casi una decena de muertos en nuestros territorios. Mártires de nuestra causa sin nombre ni apellidos, sin culpables, sin condenas. Porque así somos de invisibles.  Néstor Kirchner quedo consternado, por lo que se considera la muerte del primer militante social en su etapa de gobierno, perteneciente a un partido de izquierda tradicional. ¿Quien demuestra dolor, indignación, consternación o al menos la curiosidad de quienes son nuestros muertos?  Y son muertos de esta gestión. De estos últimos 3 años… ¿Como decirle a nuestras familias que somos parte de este país y de esta democracia?
Queremos decirle a:
·         Javier Chocobar, comunero diaguita de comunidad Chuschagasta (Tucumán). Asesinado el 12 de octubre de 2009. 
·         Sandra Ely Juárez murió frente a una topadora de un paro cardíaco el 13 de marzo de 2010, paraje campesino de San Nicolás (Santiago del Estero). 33 años, dos hijos.
·         Esperanza Nieva: Abuela Diaguita de Amaicha del Valle (Tucumán). Muerta a golpes de manera violenta en su propia casa, en proceso de luchas y reclamos territoriales y luego de participar de la histórica Marcha Indígena del Bicentenario.
·         Roberto López, Qom de la comunidad Potae Napocna Navogoh (La Primavera, de Formosa). Asesinado en la represión policial del 23 de noviembre de 2011. La comunidad apuntó al gobernador Gildo Insfrán, que gobierna la provincia desde 1995, diecisiete años en el poder.
·         Mario López, dirigente del pueblo Pilagá de colonia Alberdi (Formosa). Murió atropellado por un oficial de policía el 24 de noviembre de 2010, cuando se dirigía hacia la comunidad La Primavera para solidarizarse por la represión. Su familia denunció, y aún sostiene, que no fue un accidente sino un atentado.
·         Mártires López, histórico y activo dirigente Qom de la Unión Campesina de Chaco y de la Corriente Clasista y Combativa. Murió el 14 de junio de 2011, luego de un dudoso accidente cuando circulaba en moto por la localidad de Pampa del Indio. La familia, y la organización en la que militaba, iniciaron una causa en la que denuncian “homicidio”. 
·         Cristian Ferreyra, 23 años, padre de un niño, militante del Movimiento Campesino de Santiago del Estero, asesinado el 16 de noviembre de 2011 en el paraje San Antonio, norte de la provincia.
·         Miguel Galván. 10 de octubre de 2012.
    … que la muerte de Uds. no ha sido en vano, sino que los tenemos presentes en nuestras luchas de cada día y lograremos que se haga justicia con sus asesinos. Y reivindicaremos también los derechos humanos colectivos de los pueblos originarios que hasta ahora han sido negados.
-          Código Civil:
El Congreso Nacional va aprobar en Noviembre un nuevo Código Civil. Más allá de la propaganda y retórica sobre la inclusión de nuestros derechos y del respeto a la diversidad cultural en el nuevo CC, lo concreto es que atenta contra la base de nuestro desarrollo cultural que son nuestros territorios y derechos fundamentales que no fueron tomados en cuenta al momento de pretender incluirnos. Por esa razón los Pueblos Originarios del país estamos en alerta y movilización porque los siguientes derechos NO serán incluidos en el texto a aprobar. Lo han anunciado las autoridades de la Bicameral. Nos referimos a los siguientes derechos:
Personería pública: No hay señales de que el congreso haya escuchado la voz casi unánime de las comunidades y pueblos originarios que en todas las audiencias rechazaron este nuevo código, porque manipula nuestros derechos. Aun las mismas organizaciones aliadas de la política gubernamental han apoyado la demanda de personería de derecho público para las comunidades y los pueblos como única garantía de vivir en libertad en relación a nuestra cultura y territorios. A pesar de este clamor, hay evidencia de que no se incorporara este derecho en el nuevo código civil.
Derecho a la Posesión: Dice la constitución “… se reconoce la posesión y propiedad de la tierra…”. El nuevo CC solo habla de propiedad, cuando la constitución y la jurisprudencia equiparan a la posesión con la propiedad. Dicen nuestros Logko:”Somos de la tierra con titulo o sin él…”. La no inclusión de la Posesión como derecho fundamental es hoy motivo de procesamientos a cientos de autoridades originarias. Los desalojos se suceden y la violencia ha llegado a generar muertos en los territorios. Nada cambiara si el nuevo CC niega este derecho constitucional.
Consentimiento previo e informado: Se han realizado decenas de audiencias públicas en el país, convocadas por la bicameral a cargo de la discusión del anteproyecto de reforma del CC. Estas audiencias no tienen efecto vinculante. Se eludió la obligación estatal de aplicar la consulta como mecanismo para obtener el Libre Consentimiento Fundamentado Previo de las comunidades de los Pueblos Originario. El estado nacional a través del INAI y de su presidente ha reafirmado que está dispuesto a reconocer la consulta pero no a reconocer el consentimiento como derecho, porque “… interfiere o condiciona el diseño o modelo económico del país…”   El derecho ya reconocido (art. 6 y 15 del Convenio 169 y art. 18 y 19 de la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas de Naciones Unidas) es la necesidad de obtener el Libre Consentimiento Fundamentado Previo de los Pueblos afectados ante medidas u actos que puedan afectar sus intereses. En consecuencia: todos los avances conseguidos en la última década, quedaran reducidos en este anteproyecto, en un mero trámite administrativo de “información y consulta”.
De concretarse lo que denunciamos, que estos derechos serán suprimidos, vamos a realizar las acciones políticas y jurídicas que correspondan para impedir que derechos ganados en décadas de lucha, que nadie nos regalo, sean reducidos por el CC, que es el instrumento más eficaz para reprimir a hermanos originarios, en manos de jueces racistas y discriminadores.  
-  Intromisión del gobierno en la política de los pueblos originarios:
Las instancias de participación y consulta de las organizaciones y pueblos originarios con el estado, fueron la base para la creación del CPI, que surge de una resolución ministerial para dar cumplimiento a la Ley 23.302. Los representantes debían ser elegidos por las comunidades y en el caso de Neuquén y Río Negro  a través de los parlamentos del Pueblo Mapuche.
Esta gestión fue manipulada y desnaturalizada. Hemos visto cómo ha sido el proceso de cooptación de muchos hermanos/as y de la manipulación de los espacios de representación que en el marco del estado nacional  supimos construir. El INAI se ha tomado la atribución de quitarles facultades otorgadas por las propias instituciones representativas de Los Pueblos, utilizando una metodología paternalista y ahora también define en forma unilateral quiénes y cuantos CPI tendrán esta representación.
 No conforme con esto el INAI, a través de su presidente Daniel Fernández sigue financiando la división organizativa de nuestro Pueblo, mediante la creación y financiamiento de otra instancia denominada ENOTPO, provocando  enfrentamientos entre propios hermanos indígenas desconociendo las propias autonomías organizativas de cada pueblo originario.
Estas son las instancias que el Estado presenta como órganos oficiales de consulta ante la reforma del CC. Esta manipulación llega al extremo que es hoy son ellos quienes definen quien debe ser el sujeto de la Consulta hacia las políticas que aplica, lo que asegura una opinión sin crítica y subordinada a una flagrante violación a nuestro derecho fundamental, el Libre Consentimiento Fundamentado Previo de los Pueblos Originarios.
Regresamos a nuestros territorios, llevando el consejo y orientación de nuestras máximas autoridades originarias del pueblo mapuche,que hacen hincapié en los principios de nuestra filosofía de vida ,  practica del buen saber y valores, mediante los cuales nos regimos como nación milenaria históricamente y  definimos las acciones que aseguran la defensa de nuestros derechos fundamentales: PUEBLO, TERRITORIO, AUTONOMIA Y COSMOVISION.
 MARICI WEW, MARICI WEW, MARICI WEW, MARICI WEW!!!
Furilofce, 21 de Octubre de 2012

Pueblo Nación Mapuche del Puel Mapu
Rio Negro-Neuquen-Chubut-Sta Cruz


Ñizol Logko Elías Maripan, Logko José Quintriqueo, Logko Valeriano Cayun, Consejo de Ancianos Antolín Cárdenas, Werken Ignacio Prafil, Werken Ana Tacul Cheuque, Werken Clarisa Montenegro, Werken Celia Rañil.

jueves, 25 de octubre de 2012

Indígenas brasileños amenazan con suicidarse en masa tras ser despojados de sus tierras


I

"Nosotros los indígenas tenemos el derecho constitucional a ocupar nuestra tierra"

"NOSOTROS LOS INDÍGENAS TENEMOS EL DERECHO CONSTITUCIONAL A OCUPAR NUESTRA TIERRA"

Credito: AFP


24/10/12.-Una tribu indígena del sur de Brasil amenaza con suicidarse en masa, después de que un tribunal brasileño ordenara el desalojo de su granja.

Líderes de la comunidad indígena Guarani-Kaiowá, del estado brasileño Mato Grosso do Sul (suroeste), han advertido a la justicia de su país que llevarán a cabo un suicidio colectivo que afectará 170 personas, entre hombres, mujeres y niños, si se hace efectiva una orden de la Corte Federal para despojar a la tribu de la 'cambará granja' donde se encuentran temporalmente acampados.

El territorio, que ellos llaman 'tekoha', que significa 'cementerio ancestral', ha sido sembrado con grandes plantaciones de caña de azúcar y soja, y está preparado para la cría de ganado.

En una carta dirigida al Consejo Indigenista Misionero, los representantes de la tribu exponen que no acatarán la decisión de la corte, y que no piensan abandonar la región.

Multa por vivir en su tierra

En caso de que los indígenas no desalojen la granja lo antes posible, la orden federal estipula que la Fundación Nacional de Indios (Funai) tendrá que pagar una multa de aproximadamente 250 dólares por cada día que permanezcan allí.

"Nosotros los indígenas tenemos el derecho constitucional a ocupar nuestra tierra, y vamos a seguir luchando", enfatizó el jefe tribal guaraní, Vera Popygua, que exigió respeto para su pueblo, porque "ha sido masacrado". "Han matado a nuestros líderes, y eso es triste e inaceptable. Somos una sociedad avanzada que vive en el siglo XXI. Esto no puede suceder, no debería ocurrir", sostiene.

Según el Consejo Indigenista Misionario, la tasa de suicidios entre los miembros de la tribu guaraní-kaiowá se ha incrementado en los últimos tiempos. Según las estadísticas que manejan, una persona se suicida, aproximadamente, cada seis días, debido a la tensión que sienten ante la amenaza de ser desalojados de sus tierras.

Si la orden judicial no fuera revocada, los indígenas amenazan con darse muerte ante el propio tribunal brasileño, después de lo cual exigen ser enterrados en su territorio sagrado, a orillas del río Hovy.

En relación a este caso, Bellinger Carolina, representante del Consejo Pro-Indígena de Sao Paulo, afirma que los derechos de los pueblos indígenas en Brasil han estado "bajo fuego" durante mucho tiempo.

Esta nota ha sido leída aproximadamente 959 veces.

miércoles, 24 de octubre de 2012


Guarani-Kaiowá anunciar suicidio en masa en Mato Grosso do Sul

Por Felipe Patury, Season
Una carta firmada por los líderes de la comunidad indígena Guarani-Kaiowá de Mato Grosso do Sul, y se refirió al Consejo Indigenista Misionero (CIMI), anuncia el suicidio colectivo de 170 hombres, mujeres y niños si la orden de la corte federal para eliminar el grupo de la Cambará Granja donde se encuentran temporalmente acampados en la Hovy río, en la ciudad de Ashland.Los indígenas pidieron desde hace varios años la demarcación de sus tierras tradicionales, ahora ocupada por ganaderos y custodiado por hombres armados. El líder de la energía fotovoltaica en la Cámara, el Sr. Sarney Filho (MA), envió una carta al ministro de Justicia, solicitando medidas para evitar la tragedia.
Lea la carta completa de los indios a CIMI:
Nosotros (50 hombres, 50 mujeres y 70 niños) Guarani-Kaiowá comunidades originarias de tekoha Pyelito kue / Mbrakay, escribimos esta carta nuestra presente situación histórica y una decisión final antes de la orden de despacho expresada por el Tribunal Federal de Ashland, MS, como Caso N º 0000032-87.2012.4.03.6006, el 29 de septiembre de 2012. Hemos recibido información de que nuestra comunidad pronto serán atacados, violados y arrojados al río por el Tribunal Federal, de Ashland, MS.
Por lo tanto, es evidente para nosotros que la propia acción de la Corte Federal genera y aumenta la violencia en contra de nuestras vidas, ignorando nuestros derechos para sobrevivir a la Hovy río y alrededor de nuestro territorio tradicional Pyelito Kue / Mbarakay. Entendemos claramente que esta decisión de la Corte Federal de Ashland-MS es parte de la acción de genocidio y exterminio históricos indígenas, nativas e indígenas de Mato Grosso do Sul, es decir, la acción en sí está violando la Corte Federal y exterminados y nuestra vidas. Queremos dejar claro al Gobierno que el Tribunal Federal y, por último, ya hemos perdido la esperanza de sobrevivir con dignidad y sin violencia en nuestro antiguo territorio, ya no cree en la Justicia brasileña. Quiénes somos denunciar actos de violencia cometidos contra nuestras vidas? Para que la Justicia de Brasil? Si el Tribunal Federal se está generando y alimentando la violencia en contra de nosotros. Hemos evaluado la situación actual y la conclusión de que todos vamos a morir muy pronto, y no tenemos ni tienen la perspectiva de una vida digna y justa, tanto aquí en la orilla del río tan lejos de aquí. Acampamos aquí a 50 metros del río Hovy donde ya hubo cuatro muertes, dos por suicidio y dos debido a la golpiza y la tortura de las granjas pistoleros.
Vivimos en el Hovy orilla del río durante más de un año y sin ninguna ayuda, aislado, rodeado por hombres armados y resistieron hasta hoy. Coma alimentos una vez al día. Pasamos todo esto para recuperar nuestro territorio Pyleito viejo Kue / Mbarakay. De hecho, sabemos muy bien que en el corazón de nuestro antiguo territorio están enterrados varios de nuestros abuelos, abuelas, bisabuelos y tatarabuelos, están los cementerios de nuestros antepasados. 
Conscientes de este hecho de la historia, que somos y queremos ser muertos y enterrados a lo largo de nuestros antepasados ​​aquí mismo donde estamos hoy, así que le pedimos al Gobierno y la Corte Federal no ordenar el desalojo / expulsión, pero pregunte a promulgar nuestra muerte colectiva y que nos entierre a todos aquí.
Por favor, de una vez por todas, a promulgar nuestra aniquilación y la extinción total, además de enviar varios tractores para cavar un agujero grande para jugar y enterrar el cuerpo. Esta es nuestra petición a los jueces federales. Ahora esperamos la decisión de la Corte Federal.Declaramos nuestra muerte colectiva del guaraní y kaiowá Pyelito Kue / Mbarakay y enterrar con nosotros aquí. Desde que decidimos no salir de aquí completamente vivo ni muerto.
Sabemos que tenemos más posibilidades de sobrevivir dignamente aquí en nuestro antiguo territorio ya ha sufrido mucho y todos estamos muriendo masacrados y buen ritmo. Sabemos que será conducido lejos de la orilla del río por la justicia, pero no vamos a salir del río. Como un pueblo indígena y la historia indígena, decidimos colectivamente simplemente morir aquí. No tenemos otra opción es nuestro último despacho antes de la decisión unánime de la Corte Federal de Ashland, MS.     
Sinceramente, guaraní-kaiowá de Pyelito Kue / Mbarakay
(Portal Luis Nassif)

martes, 23 de octubre de 2012

Comunidad Guarani-Kaiowá anunciam suicídio coletivo no Mato Grosso do Sul



Por Felipe Patury, Época
Uma carta assinada pelos líderes indígenas da aldeia Guarani-Kaiowá, do Mato Grosso do Sul, e remetida ao Conselho Indigenista Missionário (CIMI), anuncia o suicídio coletivo de 170 homens, mulheres e crianças se a Justiça Federal mandar retirar o grupo da Fazenda Cambará, onde estão acampados provisoriamente às margens do rio Hovy, no município de Naviraí. Os índios pedem há vários anos a demarcação das suas terras tradicionais, hoje ocupadas por fazendeiros e guardadas por pistoleiros. O líder do PV na Câmara, deputado Sarney Filho (MA), enviou carta ao ministro da Justiça pedindo providências para evitar a tragédia.
Leia a íntegra da carta dos índios ao CIMI:
Nós (50 homens, 50 mulheres e 70 crianças) comunidades Guarani-Kaiowá originárias de tekoha Pyelito kue/Mbrakay, viemos através desta carta apresentar a nossa situação histórica e decisão definitiva diante de da ordem de despacho expressado pela Justiça Federal de Navirai-MS, conforme o processo nº 0000032-87.2012.4.03.6006, do dia 29 de setembro de 2012. Recebemos a informação de que nossa comunidade logo será atacada, violentada e expulsa da margem do rio pela própria Justiça Federal, de Navirai-MS.
Assim, fica evidente para nós, que a própria ação da Justiça Federal gera e aumenta as violências contra as nossas vidas, ignorando os nossos direitos de sobreviver à margem do rio Hovy e próximo de nosso território tradicional Pyelito Kue/Mbarakay. Entendemos claramente que esta decisão da Justiça Federal de Navirai-MS é parte da ação de genocídio e extermínio histórico ao povo indígena, nativo e autóctone do Mato Grosso do Sul, isto é, a própria ação da Justiça Federal está violentando e exterminado e as nossas vidas. Queremos deixar evidente ao Governo e Justiça Federal que por fim, já perdemos a esperança de sobreviver dignamente e sem violência em nosso território antigo, não acreditamos mais na Justiça brasileira. A quem vamos denunciar as violências praticadas contra nossas vidas? Para qual Justiça do Brasil? Se a própria Justiça Federal está gerando e alimentando violências contra nós.  Nós já avaliamos a nossa situação atual e concluímos que vamos morrer todos mesmo em pouco tempo, não temos e nem teremos perspectiva de vida digna e justa tanto aqui na margem do rio quanto longe daqui. Estamos aqui acampados a 50 metros do rio Hovy onde já ocorreram quatro mortes, sendo duas por meio de suicídio e duas em decorrência de espancamento e tortura de pistoleiros das fazendas.
Moramos na margem do rio Hovy há mais de um ano e estamos sem nenhuma assistência, isolados, cercado de pistoleiros e resistimos até hoje. Comemos comida uma vez por dia. Passamos tudo isso para recuperar o nosso território antigo Pyleito Kue/Mbarakay. De fato, sabemos muito bem que no centro desse nosso território antigo estão enterrados vários os nossos avôs, avós, bisavôs e bisavós, ali estão os cemitérios de todos nossos antepassados.
Cientes desse fato histórico, nós já vamos e queremos ser mortos e enterrados junto aos nossos antepassados aqui mesmo onde estamos hoje, por isso, pedimos ao Governo e Justiça Federal para não decretar a ordem de despejo/expulsão, mas solicitamos para decretar a nossa morte coletiva e para enterrar nós todos aqui.
Pedimos, de uma vez por todas, para decretar a nossa dizimação e extinção total, além de enviar vários tratores para cavar um grande buraco para  jogar e enterrar os nossos corpos. Esse é nosso pedido aos juízes federais. Já aguardamos esta decisão da Justiça Federal. Decretem a nossa morte coletiva Guarani e Kaiowá de Pyelito Kue/Mbarakay e enterrem-nos aqui. Visto que decidimos integralmente a não sairmos daqui com vida e nem mortos.
Sabemos que não temos mais chance em sobreviver dignamente aqui em nosso território antigo, já sofremos muito e estamos todos massacrados e morrendo em ritmo acelerado. Sabemos que seremos expulsos daqui da margem do rio pela Justiça, porém não vamos sair da margem do rio. Como um povo nativo e indígena histórico, decidimos meramente em sermos mortos coletivamente aqui. Não temos outra opção esta é a nossa última decisão unânime diante do despacho da Justiça Federal de Navirai-MS.     
Atenciosamente, Guarani-Kaiowá de Pyelito Kue/Mbarakay
(Portal do Luis Nassif)

Huerquen | Asesinato de Miguel Galván / Ley de Semillas / Glufosinato nuevo veneno‏

Como sabrán el miércoles 10/10 fue asesinado Miguel Galván, militante del Mocase - Vía Campesina a manos de un sicario que responde a intereses empresarios que pretenden apropiarse de sus tierras. Como dice Darío Aranda en la excelente nota que compartimos: “Otra víctima campesina-indígena. Otra vez en Santiago del Estero. Y, otra vez, el trasfondo de un modelo agropecuario que avanza sobre familiares rurales y pueblos originarios.”
Este crimen, como el de Cristian Ferreyra u otros, no puede publicarse en “policiales”, porque no puede ser desvinculado de la política que lo origina: los agronegocios impulsados por el Gobierno Nacional, junto a corporaciones semilleras y de insumos como Monsanto, Syngenta o Bayer, y el empresariado rural, a veces llamados “productores”. El Plan Estratégico Agroalimentario y Agroindustrial (PEA) anunciado por Cristina Kirchner en Tecnópolis (“música para los oídos” según Héctor Huergo, editor de Clarín Rural) prevé su profundización incorporando más de 9 millones de hectáreas, hoy en manos de comunidades campesinas e indígenas, o de monte nativo. ¿De qué galera sino, iban a salir esas tierras?
Vienen degollando: hace apenas meses Monsanto le anuncia a Cristina en Nueva York nuevas inversiones en el país por 1670 millones de pesos para desarrollar una planta semillera en Malvinas Argentinas - Cdba, y estaciones experimentales en Córdoba y Tucumán. Mágicamente la Secretaría de Agricultura aprueba el nuevo “evento” transgénico de Monsanto: “Intacta RR2” (el número 25!), justo cuando se conoce la sentencia del juicio por fumigación con agrotóxicos en Barrio Ituzaingó Anexo; y se destapa la rosca en curso para modificar la Ley de Semillas en beneficio de las corporaciones trasnacionales como Monsanto, que significa la privatización de la semilla, y habilitaría a cobrarles regalías a los productores (una suerte de copyright) por las semillas que planten.
Esto es lo que está pasando...
Nos llaman la atención personalidades y organizaciones que “repudian” el asesinato de Miguel Galván pero cuidándose de no hacer la más mínima mención a la política que está detrás de él... que lleva adelante el Gobierno Nacional con el aplauso entusiasta de Clarín...
También nos acongoja sentir que para una gran parte de “la gente” parece más importante si la Gral. Paz va cargada o hay trenes, que si mataron a un campesino para apropiarse de sus tierras... O saber que esto sucede mientras millones no tienen idea de lo que es el agronegocio, o el modelo extractivo en general; que compraron en la tele eso de que “la soja es nuestra salvación”, que creen que los tomates vienen del supermercado, los transgénicos vienen a resolvernos la vida, y cuya verdadera preocupación es seguir girando en la calesita del consumo masivo...
Sentimos que es enorme la tarea que tenemos por delante... Tenemos mucho que aprender... pero son reconfortantes las movilizaciones contra Monsanto, el avance de la perspectiva agroecológica en este debate, y también el aporte de compañeros como los que queremos compartirles esta vez.
Un abrazo!
  

miércoles, 17 de octubre de 2012

¡Los bosques patagónicos están en peligro! Decile NO a los countries de EIDICO en Villa La Angostura


Vecinos, comunidad mapuche y Greenpeace reforestan desmonte ilegal




En Villa La Angostura

Noticia - 16 octubre, 2012
Villa La Angostura, Neuquén.- 16 de octubre de 2012 - Vecinos de Villa La Angostura, integrantes de la comunidad mapuche Paichil Antriao y activistas de Greenpeace realizaron una reforestación de un área desmontada ilegalmente por la empresa Cerro Bayo S.A. Las organizaciones y los vecinos reclamaron la cancelación urgente y definitiva de proyectos urbanísticos que violan la Ley de Bosques, y que implicarán la destrucción de 1.100 hectáreas de bosques patagónicos.
martes, 16 de octubre de 2012
El lugar reforestado está ubicado en uno de los emprendimientos urbanísticos que pretende desarrollar la empresa violando la ley de bosques.
 
La zona fue desmontada hace casi dos años por la empresa para la apertura de un camino, afectando más de 500 ejemplares de ñires y radales. Sin embargo, recibieron multas irrisorias y el área no fue reforestada. El lugar está ubicado en uno de los emprendimientos urbanísticos que pretende desarrollar la empresa violando la ley de bosques.

Vecinos de Villa La Angostura miembros del Foro en Defensa del Bosque Nativo, integrantes de la comunidad mapuche Paichil Antriao y activistas de Greenpeace plantaron 100 ejemplares de ñires, radales y lengas en el lugar y reclamaron a la empresa que no avance con los proyectos urbanísticos.

“Los vecinos de Villa La Angostura hicieron lo que debería hacer la empresa: reforestar la zona que desmontaron y cuidar el resto de sus bosques nativos que están protegidos por la Ley de Bosques. Es muy preocupante que, a pesar del alto impacto ambiental y de los impedimentos legales, las empresas insistan con los proyectos urbanísticos”, señaló Hernán Giardini, coordinador de la campaña de Bosques de Greenpeace.

Las empresas EIDICO S.A. y Cerro Bayo S.A. planean la construcción de por lo menos dos mega-countries y una cancha de golf en los cerros Bayo y Belvedere que implicarán la deforestación de más de 1.100 hectáreas de bosques patagónicos. El área, valiosa en biodiversidad, es una de las mejores conservadas del país, y cuenta con árboles de más de 100 años. (1)

Los proyectos urbanísticos se encuentran ubicados mayormente en áreas en las cuales, según las categorías I (Rojo) y II (Amarillo) de la Ley de Bosques y del Ordenamiento Territorial realizado por la provincia, está prohibido el desmonte, ya sea para agricultura, ganadería o emprendimientos inmobiliarios. (2)

Es imprescindible que el gobierno de Neuquén sea garante del cumplimiento de la Ley de Bosques y no autorice estos emprendimientos”, afirmó Giardini.

¡Los bosques patagónicos están en peligro! Decile NO a los countries de EIDICO en Villa La Angostura

jueves, 11 de octubre de 2012

EIDICO: FRENARON SUS OBRAS POR SER ILEGALES ATENTANDO EL MEDIO AMBIENTE Y FALTANDO EL RESPETO AL SITIO SAGRADO DE LOS ABUELOS QUERANDIES DONDE YASEN SUS RESTOS Y ALFARERIA EN LA ZONA


Imágenes tomadas por Eduardo Duarte, vecino de Punta Querandí, y algunas tambien por Valentín Callumullo. 

Vecinos frenaron el avance de una obra en Punta Querandí
Por Tigre al Día

Tras una jornada de resistencia, vecinos e integrantes del Movimiento en Defensa de la Pacha lograron evitar este martes 9 de octubre de 2012 el relleno de un terreno cercano a Punta Querandí, sobre el que también pesa la prohibición judicial para la realización de obras.

Con una draga instalada en la costa del country San Benito, operarios que cruzaron un caño sobre la calle Brasil -límite entre los partidos de Tigre y Escobar- planeaban rellenar el endicado que también de forma ilegal se había realizado semanas atrás en un lote ubicado a menos de 50 metros del sitio sagrado para los pueblos originarios. Pero fueron frenados.

El ingeniero Carlos Capelli reconoció que había sido contratado para la realización del trabajo por Salvago, una desarrolladora inmobiliaria de capitales españoles que se asoció en el país con EIDICO y cuyo director es Jorge O’Reilly.

Los manifestantes durante todo el día fueron llegando al lugar. También arribaron los inspectores municipales de Tigre y Escobar, quienes les labraron distintas actas de infracción a Capelli por cruzar sin autorización un caño sobre una calle pública.

También estuvieron el delegado municipal de Dique Luján, Hugo Cerrillo, y los concejales Alejandro Folong (Frente Todos por Tigre) y Luis Cancelo (Nuevo Tigre), quienes permanecieron hasta el final del conflicto. Por la mañana, habían visitaron la zona la coordinadora del Consejo Provincial de Asuntos Indígenas, Gabriela
Comuzio, y el delegado del Consejo Indígena de Buenos Aires por el pueblo diaguita, Benito Espíndola.

“Ayer el empresario Jorge O’Reilly, presidente de EIDICO y miembro del Opus Dei, intentó burlar por enésima vez una medida judicial en los lotes ubicados entre el Canal Villanueva y el arroyo Garín, donde se ubica el sitio sagrado indígena Punta Querandí”, señalaron desde el MDP. Sin embargo, también una vez más, miembros de pueblos originarios, vecinos, pescadores, docentes y estudiantes lograron defenderlo.
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MULTINACIONAL ESPAÑOLA INVOLUCRADA EN LA DESTRUCCIÓN DE TERRITORIO SAGRADO INDÍGENA

Ayer el empresario Jorge O'Reilly, presidente de EIDICO y miembro del Opus Dei, intentó burlar por enésima vez una medida judicial en los lotes ubicados entre el Canal Villanueva y el arroyo Garín, donde se ubica el sitio sagrado indígena Punta Querandí.

Este lugar es defendido por integrantes de pueblos originarios, lugareños, vecinos, pescadores, educadores, estudiantes, entre muchos otro

s sectores de la sociedad civil, quienes finalmente pudieron frenar y hacer retroceder las obras.

La obsesión de esta empresa por este espacio, ya es conocida. Lo novedoso fue el dato aportado por el ingeniero Carlos Capelli, encargado de intentar dragar el Canal Villanueva para rellenar los terrenos en conflicto. Según aseguró, el relleno ilegal fue solicitado por la firma Salvago.

Salvago es un grupo desarrollista español "que gestiona inversiones inmobiliarias residenciales de la compañía desarrolladora Tiasta en España, y ahora en México y la Argentina, se asoció con Eidico SA de Argentina", informó en el 2007 el Diario La Nación.

El presidente de Salvago Argentina es Jorge O'Reilly.

Noticia relacionada: http://www.lanacion.com.ar/948332-alianza-entre-dos-empresas

Foto de Eduardo Duarte, vecino de Punta Querandí (Paraje Punta Canal - Partido de Tigre - Provincia de Buenos Aires)

Foto: MULTINACIONAL ESPAÑOLA INVOLUCRADA EN LA DESTRUCCIÓN DE TERRITORIO SAGRADO INDÍGENA

Ayer el empresario Jorge O'Reilly, presidente de EIDICO y miembro del Opus Dei, intentó burlar por enésima vez una medida judicial en los lotes ubicados entre el Canal Villanueva y el arroyo Garín, donde se ubica el sitio sagrado indígena Punta Querandí. 

Este lugar es defendido por integrantes de pueblos originarios, lugareños, vecinos, pescadores, educadores, estudiantes, entre muchos otros sectores de la sociedad civil, quienes finalmente pudieron frenar y hacer retroceder las obras.  

La obsesión de esta empresa por este espacio, ya es conocida. Lo novedoso fue el dato aportado por el ingeniero Carlos Capelli, encargado de intentar dragar el Canal Villanueva para rellenar los terrenos en conflicto. Según aseguró, el relleno ilegal fue solicitado por la firma Salvago.

Salvago es un grupo desarrollista español "que gestiona inversiones inmobiliarias residenciales de la compañía desarrolladora Tiasta en España, y ahora en México y la Argentina, se asoció con Eidico SA de Argentina", informó en el 2007 el Diario La Nación. 

El presidente de Salvago Argentina es Jorge O'Reilly.

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Foto de Eduardo Duarte, vecino de Punta Querandí (Paraje Punta Canal - Partido de Tigre -  Provincia de Buenos Aires)