jueves, 28 de febrero de 2013

Convocamos a todos/as el próximo viernes 1 de marzo 2013 a las 19 hs en CTA Nacional (Lima 609) para organizar un plan de acciones al servicio de responder a esta brutal escalada contra el pueblo qom y wichi



El colectivo “Chau Roca” se solidariza con el pueblo qom ante una nueva muerte:” El genocida Roca vive en la impunidad de Insfrán y todos los gobierno feudales K”
Una vez más, las noticias que llegan de Formosa tienen la misma marca de siempre: muerte, impunidad y criminalización al pueblo qom. Esta vez otro niño de 12 años –como Imer Flores, muerto en Villa Bermejito este verano- víctima de la política estatal etnocida del gobierno nacional y sus aliados provinciales. Al pueblo qom, wichi y todas las comunidades originarias son víctimas de una política integral de despojo del territorio a favor de los negocios agrosojeros, el fracking, la megaminería y también el abandono y la pobreza que matan.
Un nene de 12 años removiendo basura buscando qué comer y un camión que la aplasta en esas circunstancias: ¿por qué un niño qom busca comida en un basural? La respuesta hay que buscarla en la miseria a la que están condenados los pueblos originarios en el país del gobierno que se jacta de ser defensor de los derechos humanos, pero que sostiene políticamente a criminales como Insfrán, Capitanich y mantiene un cómplice silencio frente a tanta muerte y abandono.
La marca de esta nueva muerte por responsabilidad estatal se explica por la continuidad del “roquismo” como concepción política de estado frente al reclamo histórico de los pueblos originarios:
*Roca vive en Insfrán y la criminalización de la protesta de las comunidades qom y wichi
*Roca vive en el modelo de saqueo a favor de Monsanto que expulsa familias campesinas y originarias para extender la frontera sojera
*Roca vive en la promoción del fracking impulsada por la YPF del gobierno de Cristina en componenda con Chevron y Bridas –que contamina y desaloja a las comunidades mapuches en la Patagonia
*Roca vive en el silencio cómplice del kirchnerismo que reduce la reivindicación de los DDHH al período de la dictadura genocida pero sigue avalando los crímenes en democracia
*Roca vive en la Ley Antiterrorista diseñada para perseguir y reprimir la protesta social
*Roca vive en la Barrick Gold que se despoja, contamina y mata en nuestras comunidades cordilleranas
Por todo esto, desde el colectivo “Chau Roca”, que impulsamos junto a Osvaldo Bayer, el vocero qom Félix Díaz y el diputado porteño Alejandro Bodart (MST-Proyecto Sur), repudiamos esta nueva muerte, nos solidarizamos con la familia del nene fallecido y exigimos:
¡Basta de matar al pueblo qom!
¡Cárcel a los responsables de los crímenes en Formosa y Chaco!
¡Restitución del territorio despojado a las comunidades originarias!
Importante: Convocamos a todos/as el próximo viernes 1 de marzo a las 19 hs en CTA Nacional (Lima 609) para organizar un plan de acciones al servicio de responder a esta brutal escalada contra el pueblo qom y wichi
Comisión Permanente “Chau Roca”
Coordinación: Mariano Rosa
011-1568155615
 — con Silvana I. Nobile y 24 personas más.

martes, 26 de febrero de 2013

AGUA CON URGENCIA!!! Comunidad Wichí Misión Chaqueña ALGARROBAL


AGUA CON URGENCIA !!!
En la Comunidad Wichí Misión Chaqueña ALGARROBAL (municipio de Embarcación, Depto Gral San Martín, Salta, ARGENTINA) hace falta AGUA EN FORMA URGENTE. La población de la comunidad es de aproximadamente 4000 habitantes, la tercera parte son niños. Estamos bien adentro en el monte a 50 k del último pueblo por camino de tierra.
Debido a los desmontes DAÑINOS IMPUNES, la población originariamente constituida por cazadores recolectores, nos vemos obligados a reconvertirnos en agricultores, generando proyectos de huertas y quintas para los que es INDISPENSABLE CONTAR CON AGUA. Además en la zona tenemos entre 30º y 40º durante 6 meses.
NECESITAMOS HACER DOS POZOS y cada uno debe tener una profundidad de 50m. Tenemos un presupuesto local de $700 el metro, con perforación, bomba, cañerías de distribución, estadía y mano de obra incluidos.
Necesitamos que POR FAVOR QUE NOS AYUDEN con ésto y estamos abocados a darle la mayor difusión posible a través de nuestra red de contactos, para acompañarlos en la gestión.
Aclaramos que hemos presentado el pedido a Agricultura de la Nación, también en Salta y en la Municipalidad. Además nos presentamos en concursos para conseguir los fondos pero hasta ahora no lo hemos podido lograr, creemos que es porque competimos por fondos con Ongs enormes.
Por favor no duden en solicitar toda información relacionada que puedan requerir, y con absoluta disposición se las brindaremos.
Esperamos su respuesta y hasta tanto les enviamos nuestros más cordiales saludos.
(en la foto satelital de hace 5 años!! se ven los desmontes que hasta ese momento se venían haciendo en los alrededores de todas las comunidades que estamos en la zona, y siguen desmontando sin freno)
Atentamente
ROBERTO DÍAZ, El Artesano Wichí, Director de KAJTÚS
LIC ELEONORA RONCORONI, Coordinadora
asociacionkajtus@yahoo.com.ar


Countries en territorio indígena

http://sur.infonews.com/notas/countries-en-territorio-indigena






Año 6. Edición número 249. Domingo 24 de febrero de 2013
                                                                                    
Por 
 Felipe Deslarmes sociedad@miradasalsur.com

Parece que van a pasar por arriba de un cementerio indígena para hacer un country”. Ese era el rumor que Pablo Badalo había escuchado en casa de un conocido. Y algo adentro suyo se modificó. Pablo es periodista. Vivía en la Ciudad de Buenos Aires hasta que fue a cubrir por primera vez este reclamo de integrantes de pueblos originarios en Punta Querandí. Ahora vive en el paraje.
Originario o católico. De aquel lado del arroyo Garín, el barrio privado San Benito. Del este, Punta Querandí, apenas de una hectárea y en peligro. / Resistencia. Cada vez más personas se suman a la lucha contra el destierro provocado por Jorge O’reilly.

OTRAS NOTAS

  • La Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual reconoció –por primera vez en la historia argentina– el derecho a la comunicación de los pueblos originarios. Durante años, los integrantes de estas comunidades denunciaron la violación de este derecho fundamental que impedía la proyección de la comunicación indígena con identidad.
  • Según datos del 2012, Paraguay tiene una población de 6.672.631 habitantes, que viven sobre sus 406.752 km². Y aunque es uno de los cinco mayores exportadores mundiales de energía, el sexto mayor productor de soja, que en 2010 fue el octavo exportador de carne bovina a nivel mundial y tenga un Producto Bruto Interno (PBI) que ronda los 25 mil millones de dólares, la inequidad es tan grande que figura entre los 10 países más desiguales del planeta y el de mayor inequidad en América latina.
  • De acuerdo con los datos que maneja la Federación Agraria (FAA) en la Argentina 25 millones de hectáreas se encuentran en manos extranjeras. El equivalente al diez por ciento del territorio nacional. El ingreso de la soja transgénica, en la década de los noventa, acentuó la expulsión de campesinos y comunidades indígenas.
    En la apertura de sesiones ordinarias del martes pasado, el diputado radical y dirigente de la FAA Pablo Orsolini le pidió a viva voz a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner “una ley que limite la venta de tierras a extranjeros”.
  • El próximo jueves 28 y viernes 29 de julio más de 220 comunicadores del Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios en la Argentina realizarán el Primer Congreso de Comunicación Indígena, a fin de debatir la aplicación del derecho a la comunicación con identidad a través de un plan nacional de comunicación indígena.
    Este congreso se realizará en la recientemente inaugurada Casa de la Militancia de la agrupación H.I.J.O.S., ubicada en el Espacio para la Memoria (ex ESMA), Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
  • Al parecer en el partido de Tigre decidieron actualizar aquella parte de la marchita que dice “todos unidos triunfaremos”. Por ese motivo, el intendente de esa comuna Sergio Massa presentó ayer una plataforma tecnológica que servirá para comunicar y unir a todos los establecimientos públicos de ese partido.
  • La semana pasada presentó su renuncia el juez Alejandro Sarría Fringes, el magistrado que dirigía el juzgado de Monte Quemado y tenía en sus manos la investigación por el crimen del campesino Cristian Ferreyra. El lunes dio a conocer su decisión durante una auditoría del Superior Tribunal de Justicia de Santiago del Estero. Los campesinos del Movimiento Campesino de Santiago del Estero (Mocase) lo acusaban obstruir la causa que investiga el asesinato del joven baleado el 16 de noviembre y habían hecho un pedido de juicio político en su contra.
La lucha de un pueblo originario por preservar su lugar sagrado contra la ambición de un empresario del Opus Dei.
“Por entonces éste era sólo el rumor de un cementerio que iba a ser destruido en Tigre, en un espacio que todavía ni siquiera se llamaba Punta Querandí”, dice a Miradas al Sur. Mucho menos intuía el trasfondo de alianzas políticas, religiosas y del poder económico que estaba detrás.
La investigación terminó siendo una denuncia mediática que logró frenar, por un tiempo, ese nuevo atropello por sobre las comunidades de los pueblos originarios.
El Movimiento en Defensa de la Pacha (MDP) surgió en enero de 2009 para proteger el sitio público y sagrado Punta Querandí y otros lugares ancestrales indígenas, así como el patrimonio ambiental del territorio bonaerense. Esta semana envió una carta al intendente de Tigre, Sergio Massa, pidiendo apoyo y decisión política en defensa de los más débiles.
Punta Querandí está ubicada a cincuenta kilómetros al norte de la Capital Federal, a 6 km de la autopista Panamericana por la ruta 26, en la calle Brasil y el canal Villanueva. De un lado y otro del camino, se ven viviendas y campo. Finalmente, cruzando el arroyo Garín, aparece el barrio privado San Benito. Allí está Punta Querandí. Es sólo una hectárea. Hasta no hace mucho tiempo, era un espacio recreativo para la gente que vivía cerca, donde podían pescar, tomar mate o zambullirse al agua. Según denuncian los mismos vecinos, la rotura de las calles principales que ha hecho la constructora dificulta su acceso.
En el 2001, el Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano (Inapl), el organismo dependiente de la Secretaría de Cultura de la Nación a cargo del resguardo del patrimonio arqueológico, reconocía la destrucción de espacios sagrados indígenas por negociados inmobiliarios que ya se estaban dando en el partido de Tigre. En un documento, establecía que dos sitios con inhumaciones habían desaparecido: Sarandí (con Nordelta) y Garín (con Villa Nueva).
Badalo había llegado por primera vez al paraje en junio de 2007. Se había encontrado allí con Graciela Satalic, quien había recuperado restos arqueológicos milenarios como piedras trabajadas, cerámicas con tallados geométricos y puntas de lanza.
La investigación le permitió saber que esas y otras tierras habían sido propiedad del Estado, que en una maniobra fraudulenta habían pasado a manos privadas en los tiempos antiestatales de la secretaria de Medio Ambiente María Julia Alsogaray y el presidente Carlos Menem. En su nota “Santa barbaridad”, publicada en Pagina/12 el 11/11/2012, el periodista Horacio Verbitsky detalla la trama por la cual terrenos de ENTel y de Radio Nacional pasaron a manos privadas sin generar un ingreso al Estado. Primero a Pentamar S.A. y Ospen S.A. y luego a Emprendimiento Inmobiliario de Interés Común (Eidico S.A.).
El año que Badalo se involucraba en el tema, era el mismo en que Sergio Massa asumía como intendente del municipio de Tigre, todavía sin saber que al año siguiente sería nombrado jefe de gabinete del Gobierno Nacional. “Entre 2008 y 2009, Massa nombra como su asesor a Jorge O’Reilly, descendiente del dictador Alejandro Lanusse y fundador y dueño de Eidico S.A., la empresa que ya había construido 11 countries y tenía otro tanto por terminar. También toma como subsecretario de Planeamiento Urbano a Pablo Dameno, ex director de Eidico S.A.
Badalo denunciaba que un asesor del gobierno local, vinculado con una empresa constructora ligada a la oligarquía nacional, estaba edificando sobre un cementerio indígena. El impacto de la noticia sumó a otros medios y se paralizaron las obras.
La ética del supernumerario. Según indicó el diario La Nación, en 2009, O’Reilly era además socio de Lo Jack y de Nieves de Chapelco. Nacido en un distrito de alta alcurnia de San Isidro, estudió en el Colegio Cardenal Newman y en la Universidad Católica. Casado con Marcela Beccar Varela, es padre de cinco mujeres y de un varón y es supernumerario del Opus Dei. Tal vez por eso sus emprendimientos llevan nombres como: Santa María de Tigre, Santa Cecilia, Santa Bárbara, San Isidro Labrador, San Rafael, San Gabriel, San Benito.
Y aunque en su página web indican: “Trabajamos sobre la base de valores como la equidad y el bien común, la responsabilidad social, la confianza, la familiaridad, la creatividad, el perfil emprendedor, la flexibilidad y el trabajo en equipo” parece que el respeto por los muertos, no cuenta. También revelaba el diario que quien se ocupó de presentar a O’Reilly y Massa fue Horacio Rodríguez Larreta, en una peña en el año 2000.
En 2007, O’Reilly dijo haber formado una organización para dar respuesta al “declinamiento ético y cultural del país”. Sin embargo, no debe haber considerado una violación a la Ley de Ética Pública el hecho de mantener negocios inmobiliarios siendo funcionario, ni el haber vendido tierras fiscales en la zona del lago Cholila, según consta en una denuncia del radical Carlos Lorenzo; ni que en 2007, Eidico tuviera 110 mil metros cuadrados de construcciones no declaradas, según reveló una investigación del entonces subsecretario de Ingresos Públicos bonaerense, Santiago Montoya.
Ultraje. La ley actual sólo exige una nota formal de la empresa pidiendo el estudio de impacto arqueológico realizado sobre casi 200 hectáreas. Ante la denuncia, Eidico contrató a fines de 2008 los servicios de dos arqueólogos del Inapl, que estuvieron 10 días analizando el territorio. Se rescataron 10 mil piezas, pero no encontraron restos humanos. Desde el MDP, cuestionaron la parcialidad de los arqueólogos. “Un estudio serio exige que estén no menos de un mes, pero éstos se fueron a los 10 días firmando lo que la empresa les pidió”, cuestionó Badalo. Y agregó: “Porque además es una injusticia histórica adicional que nuestros hermanos aborígenes encuentren que los mismos que los invadieron, esclavizaron y desparecieron hoy ultrajen su tumbas”.
El caso llegó a la Defensoría del Pueblo de la Nación, que en noviembre de 2010 exhortó a los municipios de Zárate, Campana, Escobar, Tigre y San Fernando a no autorizar más emprendimientos sobre humedales. Se dictó una cautelar y sobre este tema habrá una audiencia el próximo 11 de marzo en el Juzgado N° 9 de San isidro.
La tierra de todos. Valentín Callamullo es quechua. Tiene 26 años. En la voz se le nota la sangre hirviendo, propia de quien reclama derechos avasallados y quiere estar vivo para cuando se cumplan. Supo del acampe del MDP por la recuperación del espacio en el 2010, mientras estudiaba en la Universidad de las Madres de Plaza de Mayo.
“Empecé a participar y con unos compañeros decidimos quedarnos y hoy somos vecinos”, revela. Le indigna que la empresa esté cercando a los pobladores que por años estuvieron allí. “Los que están haciendo esto son los herederos de los conquistadores que hoy siguen aplastándonos”. Denuncia que el relleno de los humedales realizado por la constructora ha provocado que los pobladores históricos padezcan inundaciones cada vez más frecuentemente y cada vez peores. “Ellos quieren Punta Querandí porque está cerca de dos ríos; quieren hacer una bahía para los yates y la casa de O’ Reilly. Pero vamos a resistir. Van a terminar sabiendo que no pueden trasladarnos como si fuéramos objetos”.
Pedro Moreira es aymara. Tiene 72 años. Es un hombre tranquilo, que ha vivido mucho y ha adquirido la sabiduría del tiempo. Oyéndolo, se nota que ha aprendido a reconocer errores y ya no pide nada para sí mismo, sino para todos.
Vive solo y supo de la existencia del conflicto a fines de 2008. Se sumó al acampe desde el inicio. En diálogo con Miradas al Sur, señaló que “este caso permitió visibilizar que la problemática de los pueblos originarios también ocurre en Buenos Aires”. Aclara que no reclaman territorio para ellos, porque según su cosmovisión la tierra no puede poseerse, porque es de todos. “Sólo declaramos este pequeño espacio como territorio sagrado porque entendemos que nuestra alma o espíritu está presente allí donde se nos entierra. Y aquí están nuestros ancestros, danzando. Creo que esta defensa debe hacerse más por un tema de conciencia que por otra cosa”. Le preocupa que como seres humanos hayamos perdido el camino y estemos destruyendo la biodiversidad. “En Punta Querandí, estas máquinas constructoras en realidad son máquinas arrolladoras de la vida. No estamos en contra de nadie, nos duele lo que están haciendo con la tierra. Destruyendo los humedales estamos atentando contra nosotros mismos. Estamos contaminando el agua que necesitamos tomar”
–¿Qué espera de esta lucha?
–Pedimos que cualquier hermano de cualquier grupo étnico que quisiera ir a reencontrarse con sus antepasados, pudiera hacerlo. Que si algún hermano quisiera disfrutar de la belleza del lugar para recrearse o refrescarse en el agua, pudiera hacerlo. Y por eso estamos defendiendo el lugar del humedal. Parece que la Conquista del Desierto siguiera, pero ya no viene un ejército a matarnos a nosotros, sino que ahora se han ensañado con no dejar nada vivo. Pero la Pachamama está dándonos tremenda cachetada para advertirnos del desastre que estamos haciendo.
Paraguay: diecisiete balazos de fusil 
La noche del martes 19, dos desconocidos que habían llegado en moto a la casa que tiene el líder campesino Benjamín “Toto” Lezcano en el asentamiento Núcleo 4, de Arroyito, departamento paraguayo de Concepción, le dispararon a quemarropa 17 disparos de rifle FAL. Con Lezcano –que tenía 53 años– son cuatro los líderes campesinos asesinados en los últimos cinco meses del gobierno de facto de Federico Franco, en Paraguay.
Según informaron medios locales, la fiscala Dora Irrazábal dijo que “en la zona, los ajusticiamientos son comunes”, mientras que desde la Policía se habría hablado de “supuestos vínculos con el Ejército del Pueblo Paraguayo”. Sin embargo, organizaciones de derechos humanos y campesinas indicaron que el móvil del asesinato sería su militancia por la defensa de la soberanía alimentaria y del medio ambiente en la que participaba activamente; por ejemplo, contra el avance de los sojales y contra el desembarco de la empresa transnacional de aluminios Rio Tinto Alcan (RTA).
RTA es un grupo empresario internacional del sector minero, surgido en 1995 de la fusión de una empresa británica con una australiana. Se dedica a la extracción de aluminio, carbón, cobre, dióxido de titanio, hierro, talco, sal y diamantes. Tiene emprendimientos en varios países.
En Paraguay, pocos días antes de la Navidad de 2012, Franco firmó un preacuerdo con RTA, que recibió críticas hasta de la derecha: “Subsidiar la energía eléctrica a una multinacional sin discutir sobre la contaminación ambiental o cuánta mano de obra va a generar (la electrointensiva), no estoy de acuerdo”, habría dicho entonces el ex general golpista Lino Oviedo, candidato a la presidencia del Paraguay en las próximas elecciones. Curiosamente, el 3 de febrero pasado se estrelló el helicóptero en el que viajaba junto con su compañero de fórmula en la Unión Nacional de Ciudadanos Éticos (Unace), Alberto Soljancic. Por entonces, Franco decretó tres días de duelo.
La organización Cloc-Vía Campesina repudió el asesinato de Benjamín Lezcano a través de un comunicado en el que denuncian: “El recrudecimiento de la criminalización de las luchas sociales y los asesinatos selectivos de dirigentes campesinos en el Paraguay, como el caso de Mariano Jara, Sixto Pérez, Vidal Vega, y Benjamín ‘Toto’ Lezcano”. Asocian así, el crimen de Lezcano a los que se realizaron luego de la Masacre de Marina Kue, en la población Curuguaty, donde fueron ejecutados 11 campesinos sin tierra para forzar a los ocupantes a abandonar esos terrenos. Luego, la derecha utilizaría ése hecho para dar el golpe de Estado que eyectó a Fernando Lugo e impuso a Franco.
La organización campesina afirma que estos crímenes “se desenvuelven en el marco de la implementación del Plan Colombia por parte del gobierno golpista de Federico Franco”. Lo vinculan con el acaparamiento de tierra por parte de empresarios extranjeros ligados a las multinacionales del agronegocio y a la “liberación de semillas transgénicas” a través de la flexibilización de legislaciones que dispuso el Ejecutivo por decreto.
“Responsabilizamos a los tres poderes del Estado paraguayo por la muerte del dirigente Benjamín Lezcano”, dice el comunicado, y advirtierte del “estado de violencia instalado en nuestro país que es propio de un terrorismo de Estado que busca silenciar los reclamos populares y crear una atmósfera de miedo en la población, a fin de desestimular la movilización”.
Lleva tres años el campamento de la resistencia 
El Movimiento en Defensa de la Pacha marcó este miércoles el tercer aniversario de resistencia de su campamento en Punta Querandí, Tigre, provincia de Buenos Aires. Exige que las autoridades detengan el avance de las constructoras que atentan contra los humedales y contra espacios considerados sagrados por los pueblos originarios, como cementerios indígenas.
En el encuentro se realizó una comida comunitaria, una ceremonia qom y se interpretó música de distintas comunidades. El acampe permanente invita a sumar adhesiones de integrantes de otros pueblos originarios, ambientalistas, comunicadores, docentes y vecinos dispuestos a mantener el predio como espacio público abierto a la comunidad.
En estos tres años han sido visitados por escuelas cuyos docentes se han ocupado de involucrar a sus alumnos en las problemáticas actuales de los pueblos originarios. Varias personas que lo utilizan como recreo popular les han brindado su apoyo.
Aprovecharon la oportunidad para elevar su protesta de manera formal al intendente de Tigre, Sergio Massa, en la que explicitan saber que el de Punta Querandí no es el único reclamo indígena sin resolución en el partido de Tigre. “La comunidad qom Yechtakay de Ricardo Rojas tiene pendiente su pedido de un territorio con título comunitario para mejorar su calidad de vida (la Constitución Nacional garantiza a los pueblos indígenas entre otros derechos el acceso a ‘tierras aptas y suficientes para el desarrollo humano’). Mientras tanto, vemos cómo las grandes empresas siguen avanzando en el partido de Tigre, argumentando ‘resolver el problema de la vivienda’, mintiendo alevosamente al afirmar que los beneficiados son ‘familias de clase media, clase media - baja’”.
En el texto presentado advierten que ya no se puede “seguir engañando y faltando el respeto a la población, desplazando a los pobladores preexistentes e impulsando la instalación de familias de mejores recursos en el distrito, violando derechos humanos, ambientales y también indígenas”, en alusión a que muchos de estos emprendimientos se han realizado sobre cementerios y enterratorios milenarios de los pueblos originarios.
Finalmente, remarcan la entrega de materiales como peritajes de antropólogos de la UBA realizados sobre el sitio, la Declaración del Observatorio de los Derechos de los Pueblos Indígenas y Campesinos de la Universidad Nacional del Centro (Unicen).
Cada año logran mayores y variados respaldos, aunque entienden que la solución está todavía muy lejos “ya que no han habido avances significativos”. Aprovecharon la ocasión también para denunciar que “los intolerantes de Eidico S.A. destruyeron el tanque de agua” que tenían, además de desconectar la luz en la calle Brasil como un sabotaje al campamento.

Hidrofractura: El agua, el aire, la tierra… la muerte



De la serie “Neuquén, río impetuoso”, presentamos el primer documental argentino sobre la explotación no convencional de petróleo y gas: “Hidrofractura: El agua, el aire, la tierra… la muerte”.
Realizado por Matías Estévez, producido en TVC Neuquén por la Asociación Trabajadoresdel Estado con el apoyo de SOTERMUN, ONG de l unión Sindical Obrera de España y el gobierno del Principado de Asturias.

miércoles, 6 de febrero de 2013

Fin del cese al fuego: las Farc asesinan a líder indìgena en Jambaló



Autor: AUTORIDAD TRADICIONAL NEJWSH  del RESGURADO DE JAMBALÓ - CAUCA - COLOMBIA

Denuncia nacional e internacional por el asesinato de líder indígena Rafael Mauricio Girón Ulchur. ¿Coincidencia o confabulación - Plan de Extermino? En el marco de la terminación del cese unilateral de fuego de las Farc, continúan amenazas y asesinatos a líderes indígenas en el territorio ancestral de Jámbalo y los organismos del estado siguen judicializando a los líderes indígenas del norte del Cauca, por defender el Plan de Vida, el territorio y la autodeterminación como pueblos originarios.
 
Desde el corazón de nuestra Madre Tierra y los seres espirituales que nos acompañan, el 20 de enero de 2013, nos hemos reunido las Autoridades Indígenas del Territorio ancestral de Jambaló, para manifestar nuestra voz de total rechazo a las continuas violaciones al derecho a la vida que se vienen dando por parte de los actores de la guerra, poniendo en inminente riesgo nuestra pervivencia física y cultural como pueblos indígenas. 
 
Como pueblos indígenas, hemos mantenido una posición frente a la guerra absurda y que continuamente irrumpe en nuestras familias, violando los derechos que están reconocidos en el ordenamiento jurídico nacional e internacional, tales como el auto 004 del 2009 emanado por la honorable Corte Constitucional y las medidas cautelares ordenadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos al gobierno nacional, las cuales reafirman las resoluciones y mandatos que hemos promulgado desde nuestras comunidades indígenas acerca de nuestra posición de autonomía territorial, frente a los actores armados y a todo proyecto que atente contra la armonía de nuestro Plan de Vida. 
 
MAURICIO GIRÓN era beneficiario de la Medida Cautelar, No.255-11, y el Estado no le garantizó la vida e integridad personal: ni como líder indígena, ni como ex concejal de la alcaldía municipal de Jambaló.
 
Dentro de las afectaciones son las mujeres quienes más sufren estas consecuencias puesto que el uso de las armas de fuego están arrebatando la vida de los padres y de los hijos, violando de manera sistemática el derecho a una familia, debido a que cada vez son más las mujeres las que tienen que asumir la responsabilidad de los niños y niñas.
 
DENUNCIAMOS QUE:
 
Después de la injusta judicialización del coordinador de la Guardia Indígena de la ACIN, Manuel Antonio Bautista Pequi, los asesinatos continúan en el territorio Nasa.
 
El día 20 de enero del 2013 siendo las tres (3:00) pm, paradójicamente en el marco de la terminación del cese unilateral al fuego declarado por las FARC ante la comunidad nacional e internacional, en la vía que conduce del Resguardo de Jámbalo al municipio de Toribío – Cauca – Colombia, en el punto denominado el Asió vereda Barondillo, fue asesinado vil y cobardemente por esta guerrilla, con 6 impactos de bala de fusil en su cuerpo, el líder indígena, RAFAEL MAURICIO GIRON ULCHUR de 32 años de edad, quien transitaba en su motocicleta. Los asesinos al notar la reacción de la Guardia Indígena, huyeron del lugar de los hechos. Mauricio Girón era padre de familia de tres hijos y convivía con su esposa MARIA CENEIDA TAQUINAS, quedando huérfanos un bebé de cuatro meses de gestación, así como los menores: ANGELA LORENA GIRON TAQUINAS de 2 años y ALEXANDER GIRON TAQUINAS de 13 años.
 
La amenaza contra el joven dirigente empezó a surgir por su gran aporte al proceso de lucha y resistencia para la pervivencia como Pueblos Indígenas y el Plan de Vida del Proyecto Global de Jambaló, donde ocupó diferentes cargos delegados por la comunidad, tales como: Cabildante veredal del Resguardo, Presidente de Junta de Acción Comunal de la Vereda Barondillo en el periodo 2004-2007, en el periodo 2008-2011 ejerció como concejal y presidente de esta Corporación por el Movimiento Cívico de Jámbalo – Cauca, partido Alianza Social Indígena (ASI), quien permanentemente ha sido uno de los dinamizadores y orientador del Plan de Vida Proyecto Global del Resguardo y Municipio; y recientemente postulado para asumir la secretaria general del honorable Concejo Municipal de Jambaló Cauca.
 
Finalmente, reiteramos nuestra posición política de autonomía frente a todos los actores de muerte y hacemos un llamado a la solidaridad nacional e internacional, puesto que a pesar de las medidas cautelares de la Corte Interamericana de Derechos Humanos y el Plan de Salvaguarda ordenado al Ejecutivo Nacional para estas comunidades por las altas cortes, es evidente el incumplimiento de  estas medidas. Basta señalar que contra los líderes de las comunidades indígenas existen al parecer más de 139 órdenes de captura por parte de los organismos judiciales del Estado. Esto, mientras se dan permanentes y sistemáticas amenazas y asesinatos por parte de las Farc.
 
Por una paz más allá de la negociación entre los armados.

martes, 5 de febrero de 2013

URGENTE FORMOSA POLICÍA INTENTA DESALOJAR CORTE DE RUTA WICHÍ



Por RITA - Monday, Feb. 04, 2013 at 9:57 PM
ritavv@yahoo.com
URGENTE FORMOSA POLICÍA INTENTA DESALOJAR CORTE DE RUTA WICHÍ http://argentina.indymedia.org/news/2013/02/830586.php
en ese link está la info anterior con los números de contacto, la policía llegó hoy 4 de febrero a las 18:30 hs. e intenta desalojarlos. Hasta que no se hagan presentes en el lugar las autoridades de los institutos indigenas nacional y provincial no se van a retirar, no tienen luz, agua ni atención de la salud y les estan alambrando los territorios llevan más de 40 dias reclamando.

Wichí Formosa Urgente Difundir 40 dias de corte de ruta


Wichí-Formosa URGENTE llevan 40 días de Cortes de Ruta



Territorio Indígena Wichí de Ramón Lista, Formosa, Argentina, 3 de febrero de 2013 – Desde hace 40 días las Comunidades Wichíes del Departamento de Ramón Lista, Formosa, llevan a cabo cortes de ruta en el acceso al yacimiento petrolífero de Palmar Largo, Divisadero, Laguna Yema, Fraga y se siguen extendiendo día a día. Todas las Comunidades están luchando por agua, luz, salud, justicia y tierras. Son cientas las personas muertas en los últimos por causas evitables relacionadas con la falta de atención de la salud y dicen basta. Reclaman también por justicia por las muertes impunes. Acceso al servicio de luz, porque si bien para comprar alimentos deben pagar el IVA como todos, nunca tuvieron acceso a este servicio y mientras en otros lugares del país es noticia los cortes, esta situación en ese lugar como la padecen indígenas es totalmente silenciada y naturalizada. No acceden a ninguno de los servicios del estado, que por su parte si extrae las riquezas de los territorios nativos dejando solo miseria y enfermedades a quienes tienen su vida en esos lugares.

Han intentado dar aviso a los medios para que se hagan eco, no lo han conseguido, también a la Defensoría del Pueblo y tampoco se hace presente. Los medios de Formosa han publicado sobre el tema en sintonía con las amenazas de judicialización que lleva a cabo el Gobierno de Formosa y difamaciones absolutamente discriminatorias hacia quienes reclaman apuntando a destacar el derecho de unos como más demandable de quienes se ven en la situación de salir a reclamar de este modo porque los niños se les mueren por desnutrición y los ancianos de tuberculosis y chagas sin ser atendidos. Si van a demandar a los Wichíes por reclamar al Estado que dejen de violar derechos humanos e indígenas básicos, qué queda para los Gobernantes responsables. Es el colmo de la violación de todo derecho que aún sigan pretendiendo amenazarlos con eso quienes no respetan su deber de funcionarios al punto que cuesta la vida de tantos.

Es necesario de manera urgente que intervengan organismos de derechos humanos y que los medios dejen de discriminar y den difusión de manera urgente. Que los crímenes contra los pueblos indígenas se investiguen se haga justicia y que haga efectivo su acceso a derecho.

Las Comunidades exigen la presencia en el lugar de las autoridades de los Institutos Indígenas que debieran representarlos, nacional y provincial, y que por ahora solo representan a los Gobiernos, que no hacen más que mantener el exterminio que en un momento fue política de estado en Argentina y hoy como siempre solo puede entenderse como genocidio, además de ser reconocidos quienes son objeto de ello por la Constitución, los Tratados Internacionales y los Derechos Humanos, agravando de tal modo el crimen de Estado en curso.

Son más de 25 Comunidades Wichíes reclamando, es preciso que quienes puedan dar difusión se comuniquen con algunas de las autoridades de ellas que cuentan con celular, si bien quienes pretenden silenciarlos se las están arreglando para aislarlos y dejarlos sin señal. Es urgente que organismos de Derechos Humanos escuchen el reclamo, son humanos quienes reclaman, sujetos de derechos y las violaciones que padecen aberrantes. Es un gran esfuerzo el que hacen por mantener la lucha aún privados de todo derecho, un ejemplo y un aliento a aprender que ante la situación más adversa con dignidad e identidad se puede luchar, eso es lo que pretenden desterrar los poderosos que bien enterados de esto no tienen reparo en seguir atacándolos, y a los que no se les puede pedir más que respeten las leyes que se agenciaron del poder con la excusa de la política para que su accionar mafioso sea impune, sino juicio y castigo, sobran crímenes, pruebas, testigos y víctimas, falta desde quienes pueden iniciarlo cinco siquiera de la dignidad Wichí, esperemos que esta vez sea la de aprender, o deberemos aprender todos los demás que todo es cuento y que quienes hablan solo hablan, pero a los indígenas no los consideran humanos realmente, no ven la posibilidad de que sean sujetos de derechos y solo son cómplices.

En el Oeste de Formosa crecen la injusticia y los alambrados, el Gobierno y los terratenientes hacen negocio de muerte contra las comunidades y la humanidad, arrasando con el monte, los recursos y la vida ligados a ellos. También la lucha de quienes entre ellos fueron dotados por la naturaleza de la inteligencia y el espíritu para defenderlos, es en la enseñanza que nos dan estos hermanos en la que podemos encontrarnos con dignidad, recuperar nuestro espíritu como seres vivos para la vida y su disfrute, donde está la autoridad por autorizada de la cual aprender y tomar el ejemplo, no en los corruptos por más poder y cargos que se hagan en el Gobierno ni en sus cómplices y serviles que a lo sumo critican para competir legitimando a criminales, a costa de parasitar causas genuinas a costa de las cuales suben su precio diciendo que las apoyan para luego transarlas, lo cual explica por qué tantas causas justas tienen tanta manifestación de apoyo pero poca justicia y solución siendo que es tan posible.

Los números para comunicarse para dar difusión y para acercarse organismos de derechos son de Avelino Tejada 3873 650345 e Isaías López 3711 614314 si no hay señal para comunicarse es porque se la están cortando a propósito y es para alarmarse porque puede ocurrir cualquier cosa y no tienen como avisar, también puede ser que no respondan si se han quedado sin crédito entonces lo que hay que hacer antes de llamar es cargarles, ambos números son de la línea Personal.

Todos podemos sumarnos por empezar reenviando la información, si no gusta como está difundido se pueden comunicar y reescribirlo, de hecho sino se puede tomar la información de acá y reescribirla, no con mi firma, por supuesto, o aclarando, pero lo que es más importante es dar en los medios la voz a quienes perfectamente la tienen por sí y solo hace viabilizarla a que cada vez más de los que no somos cómplices ni responsables, ni queremos serlo, sino compañeros, hermanos, amigos sepamos y como podamos nos sumemos, aprendamos, compartamos y si nadie que formalmente debiera responde el reclamo por justicia y derechos, nos escuchemos a nosotros mismos y los consigamos ejerciéndolos sin dejar que ningún poderos psicópata, sus medios y justicia cómplice nos venga a querer correr con que no se puede mientras ellos hacen lo que se le canta y para nada bueno para nadie.

Rita Venturino





mas info, agrego una nota anterior de Valeria Mapelman



http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10200561087694031&set=a.4106395822591.2172839.1363900646&type=1&ref=nf



Rogamos o todos colaboren para la difusión de esta información

Pueblo Wichi de Formosa denuncia más de 30 muertes evitables

A continuación queremos contar como fueron los pasos que sucedieron en la lucha de los hermanos de la localidad el chorro. Comenzaron a adoptar medidas de protesta desde la fecha 19 de diciembre del 2012, primeramente por el tema energía eléctrica. Por la falta de transformadores entre otras cosas de energía eléctrica. Pero sobre este tema se avanzaron un poco, se consiguió resolver algo.

Pero la comunidad se dio cuenta que hay un problema mucho más serio, y tiene que ver con la cuestión de salud. Es que se lleva contabilizado más de treinta (30) muertes que la comunidad considera que debería haberse evitado. Pero por la falta de medicamentos e insumos, falta de ambulancia y una adecuada atención se viene dando esta situación. Y para ello piden que se presente algún funcionario del gobierno o del ministerio de salud para plantear el problema y ver la posibilidad de solucionar cuanto antes este inconveniente. Pero hasta la fecha no se presento ningún funcionario. El intendente local no se quiere acercar para dialogar y se dedica a reforzar la custodia policial las 24 horas de la municipalidad con camiones repletos de efectivos de la policía provincial.

Lo más doloroso es que siguen muriendo seres humanos, hermanos nuestros que van pereciendo mientras nadie quiere prestar atención. Pero con el correr de los días se fueron adhiriendo otras comunidades a la protesta. En este momento llevan alrededor de 2 semanas cortando la ruta que viene de la localidad El Potrillo hacia El Chorro. Se sumaron los dirigentes de lote 8, maria cristina, santa teresa, el potrillo, entre otras comunidades. Teniendo en cuenta que es un problema general en las comunidades el tema de salud. Pedimos que el gobierno atienda esta situación porque es muy grave.

Comunidades Wichi

Paraje El Alambrado, 1 de febrero del 2013

Departamento Ramón Lista Provincia de Formosa



Otra nota

http://argentina.indymedia.org/news/2013/02/830526.php


ultima info
Por Rita - Tuesday, Feb. 05, 2013 at 12:22 AM
ritavv@yahoo.com
0 HS ACABO DE HABLAR CON ISAÍAS, TUVIERON QUE DESALOJAR PARTE DE LA RUTA ANTE LA AMENAZA DE LA POLICÍA PERO SIGUEN AHÍ, EL INTENDENTE DE MOSCONI MIGUEL ANGEL RIVERO ESTUVO PRESENCIANDO TODO DESDE LA RUTA Y NO SABEN SI NO ESTÁ CON MÁS POLICÍA AHI, AÚN, PORQUE NO SE VE NADA, Y LOS AMENAZA CON QUE LES ESTÁ HACIENDO UNA DENUNCIA, EL SUBCOMISARIO DE POTRILLO, ROMERO, ESTUVO A CARGO DE QUE LA POLICÍA ROMPA LA BARRERA QUE HABÍAN HECHO EN LA RUTA, AHÍ GENERÓ
UN CRUCE DE PALABRAS Y TUVIERON QUE CORRERSE, PERO AHÍ SE QUEDARÁN.
4-02-13 23 HS
DICE AVELINO POR MENSAJE QUE LLEGÓ MÁS POLICÍA Y ESTÁN TRATANDO DE ATRAPARLOS,
QUE TEMEN MUERTES.

UNAS HORAS ANTES LA POLICÍA HABÍA IDO A SACARLES LAS RAMAS QUE HABÍAN PUESTO PARA CORTAR LA RUTA

CONTACTO AVELINO TEJADA 3783 650345 ISAIAS LOPEZ 3711 614314 AMBOS NROS SON DE PERSONAL
QUIENES NO PODAMOS HACER MAS QUE DIFUNDIR REENVIANDO Y CARGANDOLES CREDITOS COLABOREMOS,
QUIEN TENGA CONTANCO CON ALGUIEN QUE PUEDA HACER ALGO, POR FAVOR ES URGENTE
ESTO ES DEPARTAMENTO DE RAMON LISTA, PROVINCIA DE FORMOSA, ARGENTINA

HAY DECENAS DE CORTES IGUALES POR TODO EL DEPARTAMENTO DE RAMÓN LISTA, SON 25 COMUNIDADES RECLAMANDO
DESDE HACE MAS DE 40 DIAS 

Debates para una educación sin racismo



Por Indymedia Pueblos Originarios ((i)) - Monday, Feb. 04, 2013 at 8:46 PM
originarios-arg@indymedia.org

Negar la presencia actual de las comunidades fue una de las claves del sistema educativo argentino.
Diversas iniciativas se llevaron a cabo el año pasado en el área metropolitana en relación a la educación y a los pueblos originarios. A veces por decisión del cuerpo docente, otras veces con el apoyo de los directivos, y en algunas ocasiones con resistencia de las autoridades. Las escuelas primarias y secundarias, las instituciones terciarias y las universidades son algunos de los escenarios donde se intenta hacer visible a la Argentina como un Estado Plurinacional.

Sumario:
"La interculturalidad tiene que ser una práctica docente"
"Trabajamos en la América que se cubrió"
"Es necesario hacer una reflexión para una integración"
"Somos todos uno mismo, así es la cosmovisión andina"
La Fiesta del Sol en Parque Chacabuco
Reclaman que no se obligue a cantar el himno a Sarmiento
Lomas: Cacique Telomián Condié, nuevo nombre de escuela
Brown: La "whipala" se izará junto a la bandera argentina
Escobar: despidos y sanciones por acercarse a los indígenas

Sumario de noticias
Por Indymedia Pueblos Originarios ((i)) - Monday, Feb. 04, 2013 at 8:53 PM
originarios-arg@indymedia.org
CAPITAL FEDERAL: 

Proyecto Escuela e Interculturalidad:
 Taller Escuela e Interculturalidad S27 9:48AM - Fuente: Taller Escuela e Interculturalidad 
 Primer encuentro Representaciones de lo indígena en el discurso escolar J04 1:54AM - Escuela Interculturalidad 

Cátedra Abierta Intercultural: 

 Curso intensivo: Identidades, Culturas y Memoria O19 1:54PM - Fuente: Catedra Abierta Intercultural 
 Encuentro de Aulas donde viven muchos mundos - Sabado 6 de Octubre S25 9:23AM - Fuente: Cátedra Abierta Intercultural 
 Sentidos políticos culturales y educativos de los Pueblos Originarios S20 1:09PM - Fuente: Cátedra Abierta Intercultural 
 Actividad de Junio de la Cátedra Abierta Intercultural J18 10:49AM - Catedra Abierta Intercultural 
 Docentes por la Diversidad dio el presente en el Día del Maestro y la Maestra S27 9:34AM - Fuente: Educadorxs Diversidad 

Escuela 23 de Flores Sur: 
 Flores Sur: mural y carteles en la Escuela nº 23 N16 10:08AM - Fuente: Enrique Samar 
 Docentes por la Diversidad dio el presente en el Día del Maestro y la Maestra S27 - Fuente: Educadorxs Diversidad 
 Docentes y alumnos festejarán el Inti Raymi en Parque Chacabuco J02 11:34PM - Fuente: Enrique Samar 

Chacu, multitud de naciones: 
 Chacu: haciendo expansiva la voz de los Pueblos Originarios J29 - Indymedia Pueblos Originarios
 Invitación a las actividades de la exposición Chacu: nación de multitudes J27 10:14AM - Catedra Abierta Intercultural 

Otras noticias en Capital Federal: 
 Visibilizando el territorio indígena en el arroyo Maldonado N07 3:45PM - MDP Punta Querandí 
 20 años de la Cátedra Libre Americanista de la UBA S11 6:28PM - Fuente: Cátedra Americanista 
 Talleres en el Servicio Paz y Justicia: La Interculturalidad A24 1:28PM - Fuente: SERPAJ Argentina 
 "Desde chino a lenguas originarias" J26 4:24PM - Página/12 


ZONA NORTE: 

Universidad General Sarmiento (San Miguel y Polvorines):
 Invitación a la Jornada anual de cierre del Ciclo Reencuentros D14 - Fuente: Ciclo Reencuentros con P. Originarios 
 Seminario Abierto de Estudios Indoamericanos. 8º encuentro N21 - Fuente: Ciclo Reencuentros con P. Originarios 
 Charla-debate: "Una llave, otra historia" O31 - Fuente: Ciclo Reencuentros con P.Originarios 
 Jornadas sobre conocimientos tradicionales de la Pan-Amazonía al Rio de la Plata O18 - Fuente: http://ciclopueblosoriginarios 
 UNGS - Pueblos originarios 11 y 26 de octubre O09 - Fuente: Maria Mac Lennan 
 Invitacion especial a Charla Empresas y Dictadura: miercoles 3 de octubre, 18.30hs O04 - Fuente: Ciclo Reencuentros
 Agenda Octubre de pueblos originarios O02 - Fuente: Ciclo Reencuentros con P. Originarios 
 Agenda de actividades para esta semana S13 - Fuente: Ciclo Reencuentro Pueblos Originarios 
 Agenda Centro de las Artes - Centro Cultural UNGS Sept 2012 S03 - Fuente: Centro de las artes 
 Seminario Abierto de Estudios Indoamericanos "Literatura Originaria" J19 - Seminario Abierto de Estudios Indoamericanos 
 Cierre del proyecto Pueblos Originarios "Una Mirada a Nuestros Orígenes" J12 - Ciclo Reencuentros con Pueblos Originarios 
 Centro Cultural UNGS: Cine y Seminario J11 - Centro Cultural UNGS 
 Seminario Abierto de Estudios Indoamericanos "Musica ancestral originaria" J21 - Ciclo Reencuentros con Pueblos Originarios 
 Seminario estudios indoamericanos J12 - Centro de Las Artes 

Proyecto Pachakutek (Escobar-Pilar):
 Presentación de nuestro proyecto Pachacutek en la feria distrital S27 - Fuente: Susana Díaz 
 "Critican lo que no saben, cuando aprenden el significado de cada cosa lo valoran" J27 - Indymedia Pueblos Originarios 

Punta Querandí (Tigre-Escobar): Visita de alumnos de la Isla de Tigre (Segunda parte) N28 2:07PM - Mdp Punta Querandí 
 Visita de alumnos de la Isla de Tigre: 'En estas tierras hubo y hay originarios' N19 9:11PM - Mdp Punta Querandí 
 Docente despedida por supuesta discriminación, a juicio N08 12:07PM - El Diario de Escobar 
 Colegio San Simón de La Plata: "Presente en la lucha" N07 3:29AM - MDP Punta Querandí 
 Estudiantes organizaron una charla sobre Punta Querandí en Ingeniero Maschwitz N07 2:53AM - MDP Punta Querandí 
 Visita a Punta Querandí de la Escuela 21 del barrio Philips de Escobar O05 3:43AM - Mdp Punta Querandí 
 "Podemos despedir a una docente cuando lo creamos conveniente" A16 10:11PM - El Día de Escobar 
 El desafío educativo: "Ocultar o visibilizar" A15 12:59PM - Indymedia Pueblos Originarios 
 Una profesora despedida y otra sancionada por proponer una visita a Punta Querandí A11 1:02AM - Fuente: El Día de Escobar 
 'Fueron perseguidas por querer mostrar la otra historia que contamos los indígenas' A04 12:53AM - Indymedia Pueblos Originarios 

Otras noticias: 
 Adolescentes que se acercan a través de los sonidos ancestrales O15 5:46PM - Indymedia Pueblos Originarios 
 3º Encuentro de Sikuris de escuelas secundarias J11 2:00PM - Fuente: Aires Jóvenes de Vientos Antiguos
 Luis Pincén: "La EIB es una propuesta occidental para el mundo indigena" D10 9:43AM - Fuente: Del Origen 
 Tigre: 3º Encuentro Seminario 'Educación Intercultural y Pensamiento Latinoamericano' S11 9:50AM - SUTEBA Tigre 
 José C. Paz: Cierre del proyecto Pueblos Originarios 'Una Mirada a Nuestros Orígenes' J10 12:24PM - Fuente: Ramón Villar Brizuela 
 Cursar como oyentes en Maschwitz A21 11:38AM - Fuente: Marcelo Valko 
 Tres de Febrero: Lanzamiento de la Diplomatura en EIB N16 10:10AM - Fuente: J. A. Pereda 
 Ingeniero Maschwitz: Vuelve la cátedra de Imaginario Étnico A09 10:40AM - Fuente: Marcelo Valko 
 Cursos de idioma mapuche en San Justo y Congreso A07 1:14PM - Fuente: Tulio Cañumil 
 La Plata: Taller culturas y creatividad A07 8:35AM - Fuente: Taller Culturas y Creatividad