martes, 18 de noviembre de 2014

Amenazan a comunicador indígena de radios alternativas en Río Negro

En San Carlos de Bariloche fue amenazado por vía telefónica Rubén Curricoy comunicador indígena del programa radial Traun. Es la tercera semana de emisión y la página web de la radio también fue hackeada.
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El día 13 de Mayo nos comunicamos por vía telefónica con Rubén Curricoy desde San Carlos de Bariloche – Río Negro, él es comunicador, poeta y referente indigenista que se reconoce como mapuche. Nos contaba cómo surgió la idea de conformar un programa de radio junto a Tonolec Celin también referente indigenista, cantante y comunicador que se reconoce como qom y con quien decidieron conformar el equipo de programa radial Traun que se transmite por la web y trata noticias de actualidad, poesías, música y cultura. Rubén nos explicaba cómo surgió el programa de radio y el porqué de su nombre: “La radio QomiTraun significa encuentro, tanto en la lengua Qom y Mapuche en ese orden y el programa se llama Traun. Nosotros queremos conformar una cuestión que sea de Encuentro, no solamente nos encontramos un qom y un mapuche sino también con la diversidad que anda dando vueltas por todas partes”
La primera semana del mes de Mayo Rubén recibió amenazas telefónicas donde le exigieron que no se meta en temas que no le incumben y esta semana se encontraron con que jackearon la página web donde transmiten el programa radial QomiTraun, pero tuvieron la colaboración de los hermanos de Jujuy que les cedieron un espacio en su radio de la web Nunamanta donde continuaron transmitiendo su programa de los jueves de 23hs. a 02am.
Rubén con tenacidad nos decía:“Como siempre una de las cosas que te deja tranquilo es que uno está haciendo las cosas bien, está molestando, está utilizando la herramienta de la comunicación como se tiene que utilizar para denunciar. Cuando te empiezan a mandar amenazas y otras trabas es porque estás haciendo las cosas bien, lo estás haciendo consiente y coherentemente. Si me dejan hablar tranquilo sin amenazas ni trabas, es porque capaz no les estoy pegando donde les duele”. Nos cuenta también que van a seguir con el programa Traun y arremete diciendo “Si lo que quieren es callarme, es porque no conocen a este mapuche. Lucho por mi identidad y la de mi pueblo hace muchísimo tiempo, lucho contra los intereses capitalistas, acompaño las luchas de los pueblos, organizaciones sociales, ecologistas, los sin techo, a los sin tierra y también a quienes luchan por la memoria. Soy comunicador y me han amenazado, atacado y querido callar hasta con dinero y nunca claudiqué, esta no será la excepción. Seguiremos en la pequeña tarea de difundir como tantos otros peñy y lamuen (hombre y mujer) que siguen con el puño en alto y gritando lo que no quieren que se sepa. Luchando, porque no podrán ponernos de rodillas”.
Para finalizar le pedimos a Rubén que nos detalle los temas de relevancia en el programa radial Traun cuya nueva página es http://qomitraun.blogspot.com.ar/  y también que deje un mensaje a todas/dos las/los comunicadores que trabajan en la difusión: “La temática trata de todo, en el programa se habla tanto de pueblos originarios, como los movimientos sociales, ecologistas, por ejemplo la semana pasada estuvimos hablando de la nena que no dejaban que aborte en el Hospital de Moreno por un caso de violación,  de los desaparecidos, de la trata de mujeres o sea acá no es una cuestión de que yo soy mapuche y solo se hable de cuestiones mapuches o de los originarios… creamos una herramienta más para la difusión, de lo que ocurre, de lo que nadie quiere hablar, acá nosotros te lo estamos diciendo. Porque consideramos que es necesario, así como lo hacen en distintos lugares. Nuestra idea es contar, contar y no callar nada y listo ya está... ¡Demasiado silencio! MariciWeu, MariciWeu, MariciWeu, MariciWeu!!! (Diez veces estaremos vivos, diez veces volveremos, diez veces triunfaremos y por cada uno que caiga, diez se levantarán)”

Jakeline Mariaca


GENDARMERÍA INTERRUMPE CEREMONIA ANCESTRAL


Tres Ombúes sitio arqueológico de la localidad de Ciudad Evita, realizó el día 3 de Mayo la Ceremonia Ancestral de la Chakana que fue interrumpida abruptamente por  la gendarmería que desalojó sorpresivamente a un grupo de personas que se encontraban en el lugar reivindicando a los ancestros querandíes.

Fotos: Tony Reyes "Ceremonia de la Chakana"
Fotos: Tony Reyes. "Apoyo de Punta Querandí y los sikuris de Vientos de Manuá a la lucha de Tres Ombúes"
Fotos: Tony Reyes






































El sábado 3 de Mayo se realizó a mediodía la ceremonia de la Chakana en Tres Ombúes, sitio reconocido como un Enterratorio Querandí que se encuentra situado en la localidad de Ciudad Evita, partido de la Matanza.
Al comienzo de la ceremonia formaron un círculo entre todos los presentes, todo iba muy tranquilo hasta que apareció la gendarmería  que irrumpió sorpresivamente y parte de los representantes de Tres Ombúes intentaron dialogar con efectivos y explicarles que deben respetar el momento porque se estaba realizando una ceremonia ancestral.  Los gendarmes hicieron oídos sordos a los pedidos de la gente, exigieron  que todos se retiraran del lugar sin dar una clara explicación de porque no se podía estar. El resto  de la gente que continuaba con la ceremonia intentó mantener la calma pero la tranquilidad ya no estaba presente.
El clima se puso cada vez más tenso e insostenible, los gendarmes cada vez se ponían más nerviosos,  prendieron las luces y también las sirenas de sus motocicletas que estaban estacionadas muy cerca de donde estaba el círculo de la ceremonia.
Los integrantes del grupo de sikuris “Vientos de Manuá” del Movimiento en defensa de la Pacha - Punta Querandí  vino especialmente a acompañar y apoyar la misma lucha que se lleva a cabo en la localidad de Dique Luján Partido de Tigre, el sonar de los sikus  cerraron la ceremonia de la Chakana haciendo sonar fuertemente las cañas andinas reivindicando a los ancestros querandíes que descansan en el lugar.
Mientras las sirenas de las motocicletas sonaban sin parar,  hablamos con Tony  Reyes Leon miembro activo de Los tres Ombúes  que nos decía muy acongojado: “Hay un enterratorio de los pueblos originarios querandíes, por eso la importancia de porqué estamos acá. El Municipio no apoya la preservación de este sitio ancestral y también tenemos una contra muy fuerte con la gendarmería ya que no es la primera vez que nos desalojan y amedrentan, pero la lucha va a seguir  y continuaremos trabajando”
Más tarde hablamos con Wenseslao Villanueva quien se encargó de realizar la ceremonia y también forma parte de los integrantes de Tres Ombúes y nos contaba lo siguiente: “Esta lucha viene de varios años atrás cuando Moyano junto con Macri quisieron hacer un gran negociado con todo este asentamiento.  Un negociado grande de la basura,  nosotros frenamos todo el relleno que venían haciendo y  quedaron rastros todavía, Moyano y Macri son dos seres que han perjudicado enormemente en este lugar. Como dirían algunas personas, en este lugar ha corrido mucha agua bajo el puente,  hoy estamos por un fin,  la ceremonia de la Chakana y esto es simplemente para fortalecernos, para continuar la lucha y no olvidarnos nunca de nuestros abuelos querandíes quienes son la razón de ser en este lugar. Un día todo va a cambiar y podremos continuar haciendo de este lugar un sito de respeto y de memoria”

CEREMONIA DE LA CHAKANA (CRUZ ANDINA)
La constelación de la Chakana es objeto de un culto milenario, por ser regidora del mundo andino, brindando el orden y la medida. En los primeros días de Mayo, cuando se encuentra en el Cenit, marca el inicio de un ciclo vital.
Esta constelación fue de importancia capital para las civilizaciones que se desarrollaron en este territorio pues la Chakana (representación andina de la cruz) que en quechua quiere decir escalera de ascenso y descenso o puente hacia arriba y hacia abajo, unía simbólicamente al kaypacha (mundo terrenal) con el Hanan Pacha (mundo de los dioses) y el Uku Pacha (mundo de los muertos). Pues tiene la forma de la cruz escalonada.
Cuando llegaron los españoles, en su esfuerzo de eliminar este culto, destruyeron estos lugares sagrados y pusieron cruces de madera en su reemplazo. Impusieron esta fecha como el día de la Vera Cruz de la cruz cristiana.
Nuestros ancestros subían a los centros astronómicos ceremoniales o Wakas, ubicados en la cima de las montañas, para su mejor observación y estudio, y para estar más cerca de su influjo energético. Además, es el momento propicio para potenciar las propiedades medicinales de las hierbas.
Mediante este método se pueden encontrar los restos de muchísimos pueblos olvidados. Esta plasmación geodésica de la Chakana determina la llamada ruta de Wiraqocha, que hoy es estudiada por los arqueólogos y recibe el nombre de Qhapaq Ñan (el camino de poder, el camino de la virtud). A lo largo de esta misma recta (la proyección de la diagonal del cuadrado unitario), encontraremos ubicados, a Oruro, Potosí, Tiwanaku, Cuzco, Machu Pichu, Pukara, Kajamarca, distribuidos geográficamente.




viernes, 16 de agosto de 2013

LA PRESIDENTA, UNA VEZ MAS FALTÓ A LA VERDAD Comunicado de la Mesa de Pueblos Originarios de la provincia de Buenos Aires y Capital Federal




Ante el irónico anuncio de la presidenta Cristina Fernandez en el sentido de que habían ganado las elecciones en la comunidad La Primavera en Formosa, el estupor y la indignación se apoderó no sólo de los hermanos y hermanas Qom ante tanta soberbia, mentira y mala intención, sino que también de la mayoría de los Pueblos Originarios que ya estamos acostumbrados a recibir éstas ofensas de quien debería ser un ejemplo de conducta por ser la máxima autoridad del estado argentino.
Ante estas manifestaciones nos dirigimos a los Pueblos Originarios y la opinión pública en general para manifestar lo siguiente: .
En primer lugar, como lo dijo el Qarashé de la comunidad Qom, Potae Napocna Navogoh (La Primavera) Felix Diaz y los que conocemos su territorio, por haber estado varias veces apoyando a la comunidad podemos corroborar que:
En la comunidad Qom hay 3000 personas en condiciones de votar. Los votos registrados fueron sólo 443, de los cuales el frente para la victoria obtuvo 291. Esos 291, son criollos (no Qom) que fueron empadronados en la escuela 308 que esta dentro del territorio Qom. Los miembros de la comunidad tuvieron que ir a votar a localidades cercanas como Laguna Naineck, Tres Lagunas, Laguna Blanca, El Recodo, Siete Palmas y otras.
Esto demuestra a las claras que con estas distorsiones, se quiere sorprender y desinformar a la opinión pública que no conoce de otras realidades.
Por otro lado, el gobierno provincial y el gobierno nacional a través del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, INAI, continúan con los atropellos a la comunidad. Esta semana comenzaron un revelamiento territorial sin consultar a los representantes de la comunidad como son el Qarashe Felix Diaz y demás miembros elegidos dramáticamente por abrumadora mayoría. Creemos que esta maniobra es una clara intención de relevar y delimitar territorios de acuerdo a la conveniencia del gobierno y los terratenientes, de esa manera legalizar el despojo de parte de sus territorios que han sido usurpados ya por parte del gobierno provincial y que de hecho los hacendados locales, chacareros, la universidad.. .
Consideramos que esta manifestaciones de mentiras e informaciones distorsionadas, son parte de un plan sistemático del gobierno nacional y los gobiernos provinciales de desacreditar y estigmatizar a los representantes de los Pueblos Originarios, como lo han venido haciendo en otras provincias, con el fin de apoderarse de los recursos naturales que están en sus territorios y entregarlos a las multinacionales, violando los acuerdos internacionales como el Convenio 169 de la OIT, la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas y la Constitución misma.
Manifestamos nuestro repudio ante otra mentira más, nos comprometemos a seguir en la lucha para que se haga justicia, se sepa la verdad y que nuestros derechos ancestrales sean reconocidos como lo establecen la leyes vigentes, que el estado a través de sus gobiernos violan sistemáticamente.
Un saludo fraternal a los Pueblos Originarios y al pueblo argentino.
Firmado:
Cecilia Borja, pueblo Diaguita; Juan B Aramayo, pueblo Diaguita; Roberto Aramayo, pueblo Diaguita; Jakeline Mariaca, pueblo Aymara, Punta Querandi; Nilo Cayuqueo, pueblo Mapuche; Ruben Curricoy, pueblo mapuche; Claudia Salvatierra, pueblo Kolla; Illa Sisa, pueblo Kolla; Mario Canaviri, pueblo Kolla; Sisquito Flores, pueblo Kolla, José Cuenca, pueblo Kolla representante del CIBA,Lucas Eduardo Avila, pueblo Quichua; Weychan, Red de Apoyo Independiente a los Pueblos Originarios.

Contacto de prensa: nilocayu@gmail.com pachacuty2009@yahoo.com.ar
Teléfono: 15 55869728 / 15 50405085

lunes, 15 de julio de 2013

Comunidad Mapuche Tuwun Kupalmeo Maliqueo de Neuquén: “Si el Gobierno no cumple, regresamos”

Mapuches que reclamaban su personería jurídica en las oficinas del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) regresan este lunes al Distrito de Zapala, Neuquén, luego que representantes del gobierno nacional y provincial se comprometieron a cumplimentar su demanda en 15 días. Conferencia de prensa antes de la partida.
Comunidad mapuche: “...
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Por Liliana Giambelluca

Rodeados de originarios, grupos sociales y músicos, mapuches de la comunidad neuquina Tuwun Kupalmeo Maliqueo se reunieron este sábado en Plaza Miserere para agradecer a los presentes el acompañamiento y apoyo recibido durante las dos semanas que, de manera pacífica, permanecieron en las oficinas del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), en reclamo de su personería jurídica comunitaria.

El werken Raúl Maliqueo informó que el jueves se reunieron en el Senado de la Nación con funcionarios que se comprometieron a gestionar “en quince días hábiles” la inscripción jurídica de la comunidad en la provincia de Neuquén y luego en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas (RENACI).

El trámite fue iniciado hace siete años por los mapuches y, pese a los reclamos, nunca prosperó. Por tal motivo resolvieron viajar a Buenos Aires y permanecer en el INAI hasta encontrar una respuesta positiva.

En el encuentro firmaron un acta-acuerdo Cecilia Velázquez, en representación del INAI y del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación, la senadora nacional por la provincia de Neuquén Nanci Parrilli y por la comunidad mapuche Raúl Maliqueo, Cecilia Maliqueo y Luis Romero.

El werken manifestó su agradecimiento “a mis hermanos y a todas las organizaciones que estuvieron desde el primer día con nosotros, cuando decidimos quedarnos en el INAI para reclamar un derecho que está consagrado en la Constitución Nacional”.

Agregó que el organismo presidido por Daniel Fernández “no sirve para nada”, aunque “el gobierno nacional dice que debe resolver los problemas de las comunidades originarias, pero hasta hoy no lo han hecho”.

Además aclaró que “si el gobierno no cumple con este compromiso, regresaremos a Buenos Aires y no sólo vendrá la comunidad Maliqueo, sino todas las comunidades que tenemos problemas con la personería jurídica”.

Luego tomó la palabra Luis Romero, también vocero de la comunidad, quien dijo que “las demandas históricas de los pueblos indígenas hoy se mantienen”. Agregó: “Tenemos que decirle basta al Estado nacional y a los Estados provinciales que actúan con la complicidad de la policía, de las trasnacionales mineras y petroleras”.

Agradeció el acompañamiento y el apoyo recibido “porque fue fundamental para que el gobierno no actuara con represión”.

Por los grupos de apoyo hablaron Jakeline Melina, Daisy Alcaino y Paula Pimentel. A continuación, un grupo de sikuris inició su performance con el emblemático tema “Cinco siglos resistiendo”.

ACOMPAÑAMIENTO Y APOYO

Aunque las puertas del INAI permanecieron cerradas y con fuerte custodia policial durante estas dos semanas, los mapuches recibieron apoyo permanente por parte de originarios, agrupaciones sociales y de derechos humanos de Buenos Aires, que a diario permanecieron en la puerta del organismo para manifestar su apoyo, mientras otros grupos acercaban comida, abrigos y cubrían diversas necesidades.

En varias oportunidades se hicieron presentes para hablar con funcionarios, el referente de los pueblos originarios de la Argentina, Félix Díaz, el Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, Nora de Cortiñas y Mirta Baravalle (Madres de Plaza de Mayo-Línea Fundadora), Aldo Echegoyen y Pablo Pimentel (Asamblea Permanente por los Derechos Humanos), pero les negaron el ingreso.

Finalmente, el primer día de este mes, Echegoyen y Pimentel lograron ingresar al Instituto y mantuvieron una reunión con autoridades y mapuches. Dos días más tarde se incorporó Nora de Cortiñas a una segunda y extensa reunión, donde los resultados fueron desalentadores para los mapuches. El jueves 11 fue el último encuentro, donde los compromisos asumidos por los funcionarios destrabaron el conflicto.

Los mapuches regresan este lunes a su comunidad con una promesa del gobierno. A su vez, ellos dejaron la suya en Buenos Aires: “Si el gobierno no cumple, regresamos”.

Fotos: Emiliano Andrés Oliveira


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Por Emiliano Andrés Oliveira - Sunday, Jul. 14, 2013 at 2:34 PM
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Por Emiliano Andrés Oliveira - Sunday, Jul. 14, 2013 at 2:34 PM
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martes, 9 de julio de 2013

Bandas de Sikuris en apoyo a la Comunidad Tuwun Kupalmeo Maliqueo, se realizarán stencils y más... Sábado 13 de Julio 2013 a las 15hs. en Bartolomé Mitre 2815


  • ¿Sabías que la “Comunidad Mapuche Tuwun Kupalmeo Maliqueo” de Neuquén está desde el 24 de Junio del 2013 MANIFESTANDOSE PACÍFICAMENTE EN LAS OFICINAS DEL INAI DE ONCE?
    Sin respuesta del INAI para que le entregue La Personería Jurídica de sus tierras ancestrales la Comunidad no se moverá del lugar, ya esperó mas de 7 años y va a seguir esperando… te parece justo?. Sumate a apoyarlos!


    COMUNICADO DE LOS HERMANOS:

    Desde el lunes 24 de junio estamos en las oficinas del INAI. Mantuvimos una mesa de dialogo con funcionarios del Ministerio de Desarrollo Social. No se avanzó en nada.
    La comunidad realizó un Xaun (reunión de la Comunidad) y sigue firme nuestra postura: sin personería jurídica, que legalmente nos corresponde, no abandonamos el edificio del INAI que mantenemos una espera pacífica. No hay respuesta concreta por parte del INAI, y cada vez estamos más convencidos de que nos mienten y que hay un acuerdo político de parte del INAI y la provincia de Neuquén para continuar negando nuestros derechos.
    Queríamos informar que los funcionarios a cargo de resolver este conflicto son Carlos Montaña y Judith Barchetta. Nos acompañaron para mediación de este dialogo, nuestro abogado Juan Manuel Salgado, Pablo Pimentel (APDH-La Matanza), Nora Cortiñas (Madre de Plaza de Mayo-Línea Fundadora), Miriam Llempe lamuen del Pueblo Mapuche(ATE), y el Presidente de la APDH, Aldo Etchegoyen.
    En pocas palabras, sin personería no nos vamos!!!!!!!!
    Marichi weu Marichi weu. Diez veces venceremos – Diez veces volveremos.


    Dirección: Bartolomé Mitre 2815 Barrio de Once, en las oficinas del INAI

    Contactos:

    Raúl Maliqueo :CEL 02942-15573547 / 011- 26553310 Luis Romero CEL 02942-15574027

    Visita la pagina que creamos para que conozcas la situación de la comunidad

    https://www.facebook.com/WeychanMaliqueo?ref=stream


    ACERCA TU COLABORACIÓN QUE ES VALIOSA PARA LA COMUNIDAD (si quieres pasar otro día no olvides entregarlo en mano a los hermanos, la policia no es de fiar y ya pasó que a muchos que quisieron colaborar les dijeron que los hermanos se fueron o te dicen que se lo van a alcanzar ellos, arriba tienes los contactos de los hermanos para avisarles que bajen)

    Estan necesitando lo siguiente:

    * Ropa de abrigo
    * Zapatillas del 36 en adelante,para hombre y para mujer
    * Frazadas
    * Ropa para niños hay dos bebes de un año y el otro bebé de aproximadamente 9 meses
    * Fruta
    * Libros
    * Alguna radio que ya no usen etc.
     
    Los esperamos para dar mucho NEWEN (FUERZA) a la Comunidad!!!!

jueves, 27 de junio de 2013

URGENTE CONVOCATORIA A LA MANIFESTACION PACIFICA DE LA COMUNIDAD MAPUCHE TUWUN KUPALMEO EN EL INAI "HOY JUEVES 27 DE JUNIO 18HS." (en la puerta del Consulado de Bolivia que queda en frente de la Plaza Miserere)




La Comunidad Mapuche Tuwun Kupalmeo Maliqueo anunció que NO ES UNA TOMA AL INAI, sino que es una Manifestación Pacífica en dicho lugar, donde no piensan irse hasta que les entreguen la Personería Jurídica para su comunidad. Están necesitando frazadas, abrigo, alimentos, pañales. Son aproximadamente quince hermanos entre ellos hay bebés y mujeres. Los teléfonos de los hermanos figuran abajo. Mañana a las 18hs. estaremos apoyando su lucha y resistencia en la puerta del consulado de Bolivia nos vemos!!!
 
LOF MAPUCHE TUWUN KUPALMEO MALIQUEO.
Paraje Santo Domingo abajo – Paso del Arco.
El lof mapuche de la zona centro de la provincia del Neuquén, Tuwun kupalmeo Maliqueo, en el marco de la lucha que decidió comenzar a llevar adelante desde el día lunes 24 de junio de 2013 en la ciudad de Buenos Aires (Capital Federal) en las instalaciones del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), luego de mantener una serie de reuniones improductivas e irresolutorias frente al reclamo especifico que está manifestando la comunidad en dicho organismo, en el cual solicitamos al Estado Nacional a través del INAI, se nos reconozca e inscriba en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas, el lof Tuwun kupalmeo Maliqueo ha decidido en cuarto intermedio profundizar y continuar las medidas de fuerzas en las oficinas del INAI. El Presidente de dicho organismo, Dr. Daniel Fernández, y el Director de Tierras, el Dr. Antonio Dell Elce, dicen no tener las respuestas a nuestra petición y es por eso que hemos decidido no dar pasos atrás en la medidas y más aun profundizarlas.
El señor Daniel Fernández y el señor Antonio Dell Elce aducen que el conflicto se resolvería en cuanto se dé inicio a la aplicación del relevamiento territorial en Neuquén, y que en ese marco se definiría este litigio administrativo, pero desde la Comunidad entendemos que la cuestión de reconocimiento jurídico de comunidades, en este caso Neuquén, no debió ser incluido en la negociación para la aplicación del relevamiento territorial porque reconocernos como Comunidad es un deber de ambos estados. Es decir, las personerías jurídicas de los pueblos indígenas de Argentina es un derecho que supimos ganar y por el cual hoy estamos luchando. Este derecho está garantizado en la Constitución Nacional y provincial, por lo tanto tiene mayor rango legal (véase el Articulo 75 inciso 17 de la Constitución y el Artículo 53 de la constitución provincial). Nuestra Comunidad se afirmará en ese marco jurisprudencial que nos ampara y nos asiste como parte de los pueblos indígenas del país.
Denunciamos también las maniobras de desestabilización organizacional que está promoviendo el INAI en los consejos zonales de la provincia del Neuquén, a través de los Consejo de Participación Indígenas (CPI) de la provincia promoviendo posicionamientos en contra nuestra con las demás comunidades diciendo que nuestra comunidad no es de existencia real y que, a causa de nuestro reclamo hoy aquí en Buenos Aires, se perjudica la aplicación del relevamiento territorial en la provincia del Neuquén. Esto no es así, y nuestra comunidad no se responsabilizara de la falta de compromiso e irresponsabilidad de los dos gobiernos de no reconocer los derechos que nos pertenecen como Pueblo.
Responsabilizamos de estos actos al Sr. Daniel Fernández, al señor Antonio Dell Elce, al gobernador Jorge Sapag y sus funcionarios por su inoperancia y no cumplimiento de sus deberes para con los pueblos originarios.
Feyka Muten. Esto hasta aquí...
Marichi weu Marichi weu. Diez veces venceremos – Diez veces volveremos.
Contactos:
Raúl Maliqueo CEL 02942-15573547
Luis Romero CEL  02942-15574027
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VER VIDEO:

https://www.youtube.com/watch?v=jupidBLniEg